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冢本善隆(Tsukamoto Zenryu 1898～1980)
https://www.tfoyin.com/dict/65210.html日本佛教学者。爱知县人。1926年毕业于京都帝国大学。1928年到中国北京辅仁大学留学。后专门从事中国佛教之研究。1933年以《唐中期的净土教──特就法照禅师的研究》论文，获文学博士学位。1934年组织房山石经调查团，来中国从事石经山的全面研究。回国后写出《石经山云..
法源寺
https://www.tfoyin.com/dict/65193.html中国佛教古寺。位于北京宣武门外教子胡同南端。相传唐太宗为悼念征辽阵亡将士，于贞观十九年（645）诏令修建，武则天万岁通天元年（696）建成。初名悯忠寺，安史之乱时，史思明改为顺天寺。辽清宁三年（1057）幽州大地震，寺毁，后又修复。明正统（1436～1449）年间重修..
妙应寺白塔
https://www.tfoyin.com/dict/65177.html现存元代藏传佛教大塔。又称白塔。位于北京阜成门内。因塔身通体皆白而得名。元世祖至元八年（1271）建。当时入仕中国的尼泊尔工艺家阿尼哥曾参与设计与修筑工程。塔高50.9米，下部为三层方形折角须弥座，其上为半圆突起莲瓣组成的覆莲座和承托塔身的环带形金刚圈，方形..
二入四行论
https://www.tfoyin.com/dict/61219.html全一卷。乃禅宗初祖菩提达摩之语录。本书于近代始被发现，尚无定本，目前所有之原本计有：(一)朝鲜本菩提达摩四行论二种，即天顺八年（1464）及隆熙二年（1908）刊行之二种版本，后者收录于禅门撮要中。(二)北京图书馆所藏（宿九九号）敦煌写本。(三)伦敦大英博物馆所藏..
听经楼
https://www.tfoyin.com/dict/60581.html明成祖所创建。靖难之变后，成祖为导民向善，遂于都城各通衢大道建听经楼，每夜请高僧登楼诵经讲义，使臣民席地静听，迁都北京后，其事渐废，诸楼皆倾圯，于“北门桥”尚存其一，与“十庙”相近，世宗嘉靖初年，僧众重加翻修，但时人已不知其为听经楼之旧址。［人海记、..
天钵重元禅师
https://www.tfoyin.com/dict/56168.html北京天钵寺重元文慧禅师，青州千乘孙氏子。母梦于佛前吞一金果，后乃诞师。相仪殊特，迥异群童。十七出家，冠岁圆具。初游讲肆，颇达宗教。尝宴坐古室，忽闻空中有告师：「学上乘者，无滞于此。」惊骇出视，杳无人迹。翌日客至，出寒山集，师一览之，即慕参玄。至天衣法..
五百罗汉在世俗中的影响
https://www.tfoyin.com/show/51657.html罗汉远比佛、菩萨接近人间，五百罗汉又声势浩大，热热闹闹，很受僧俗欢迎。各地届寺纷纷建立罗汉堂，堂内供奉五百罗汉塑像。据《五代名画补遗》载，唐代雕塑空杨惠之在河南府广爱寺塑造了五百阿罗汉，这是现在所知最早的五百罗汉塑像。我国最着名的罗汉堂皇有北京碧云寺..
郭耀华：内观与地球和平
https://www.tfoyin.com/show/51534.html2007.12.7作者姓名：郭耀华（光斋），台北医学大学牙医学士北京中医药大学中医学士北京大学国际关系学院法学硕士北京中央民族大学宗教学博士王慕龄（静主），台北医学大学药学士北京中医药大学中医学士北京大学光华管理学院mba北京大学哲学系博士北京大学哲学系博士后内..
郭耀华：研究文殊师利菩萨法门
https://www.tfoyin.com/show/51533.html北京大学宗教哲学研究会第一届佛教学习小组（2009年第八次课程）主讲人：郭耀华医师作者简介：台北医学大学牙医学士北京中医药大学中医学士北京大学国际关系学院法学硕士北京中央民族大学宗教学博士一、法界智慧弘传，诸佛之师（已观察扶助地球三界修行无数劫时间）（大..
郭耀华：第八章 第三节、第四节
https://www.tfoyin.com/show/50992.html第八章 第三节、第四节第三节 以四川省阿坝县朗依寺大圆满法修行为例一、秦麦洛桑活佛访谈来自四川阿坝朗依寺秦麦洛桑活佛,刚好他2007年也在北京大学哲学系楼宇烈老师的研究生班听课,结果有了三次之缘, 11月13日与静主一起去他租屋处谈话七个小时最为深刻。他刚从夏扎日..