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回銮寺
https://www.tfoyin.com/dict/21813.html位于山西介休县城西南绵山下。原称空王灵溪寺。后因唐太宗欲登绵山礼佛,至此而回銮,故僖宗赐名回銮寺。五代时遭兵燹,宋建隆三年(962)重建,改称“兴国寺”,金天会至大定年间(1123~1189)于故址再次重建。大殿上有“大元国至大元年岁次戊申二十七日壬午丁未时重..
慧最
https://www.tfoyin.com/dict/20318.html隋代僧。瀛州(河北)人。生卒年不详。初游学邺都,听讲涅槃经,贯通经义,每能言论,见解独到而态度从容温婉,甚为同席诸贤叹仰。北周亡时,奔赴南方。至隋室定天下,中原安泰,师住于光明寺。仁寿年间(601~604),奉敕遣送舍利至荆州大兴国寺龙潜道场及吉州发蒙寺,..
官寺
https://www.tfoyin.com/dict/16353.html政府封赐食禄,并加以管理之寺院。我国宋代所设之禅院五山十刹即属官寺。五山指兴圣万寿禅寺、景福灵隐寺、净慈寺、景德寺、广利寺。十刹指中天竺山天宁万寿永祚寺、道场山护圣万寿寺、蒋山太平兴国寺、万寿山报恩光孝寺、雪窦山资圣寺、江心山龙翔寺、雪峰山崇圣寺、云..
道因
https://www.tfoyin.com/dict/15515.html(1090~1167)北宋天台宗僧。四明(浙江鄞县)人,俗姓薛。字德固,又称亦宗。号草庵、安住。少投太平兴国寺出家,十七岁受具足戒。曾结夏于延庆寺。后往宝云寺投祖韶门下,学天台教观,遍历讲肆,屡参禅堂。适读知礼之十不二门指要钞而省悟,遥礼知礼,习其学风。历住..
道林
https://www.tfoyin.com/dict/15284.html(一)(314~366)东晋僧。陈留(河南开封)人,俗姓关。又称支道林、支道人、支遁。(参阅“支遁”1419) (二)(?~624)隋唐时代僧。郃阳(陕西)人,俗姓李。曾住同州大兴国寺。三十五岁始学佛法,于终南山结茅修禅,涧饮草食,奋进不已。隋文帝数度征召而不出,避于..
传法院
https://www.tfoyin.com/dict/12914.html(杂名)事物纪原引宋朝会要曰:太平兴国五年,诏于太平兴国寺大殿西度地作译经院。中设译经堂,东序为润文堂,西序为正义堂,自是每诞节即献经也。八年改为传法院。
译经师——施护法师简介
https://www.tfoyin.com/show/11642.html施护法师简介【施护】梵名Da^napa^la 。宋代译经僧。北印度乌填曩国(梵Udya^na )人。世称显教大师。生卒年不详。北宋太宗太平兴国五年(980),与北印度迦湿弥罗国之天息灾三藏同抵汴京(开封),驻锡于太平兴国寺之译经院(官立翻译机构),致力于经典翻译。共译有大乘庄严宝王经四卷、给孤长..
传法院
https://www.tfoyin.com/dict/10259.html北宋时代之译经处。太平兴国五年(980)二月,北印度人天息灾、施护等法师来华,帝诏中使郑守均于开封太平兴国寺西建译经院,七年六月建成,分为三堂,中设译经堂,东序为润文堂,西序为证义堂。八年,诏改译经院为传法院,复于西侧建印经院。宋室南渡后,临安府(浙江..
传教大师
https://www.tfoyin.com/dict/10254.html(一)(?~1001)即宋代译经僧法天之封号。为中天竺人,开宝六年(973)至我国。太平兴国七年(982),奉诏入居太平兴国寺之译经院,从事译经工作,帝乃赐号“传教大师”。[宋高僧传卷三](参阅“法天”3338) (二)(767~822)即日本天台宗开祖最澄之谥号。近江滋贺..
普光王寺
https://www.tfoyin.com/dict/5249.html位于安徽泗县东南之信义坊。系西域僧僧伽于唐龙朔(661~663)初年来华乞地所建立,其塔院称为泗州塔、僧伽塔或灵瑞塔,颇为著名。于唐贞元年间(785~804)遇灾,清凉澄观重建。宋太平兴国七年(982,一说五年),太宗敕令高品白承睿重修泗州塔,改称为“太平兴国寺”..