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佛化家庭：想引导孩子从小种下学佛的种子，有什么意见吗？
https://www.tfoyin.com/show/10333.html问题：法师，您好！请问教幼儿读佛经有内容和次第的讲究吗？我想引导孩子从小种下念佛学佛的种子，请问法师有什么意见和建议吗？我的女儿（四岁半）儿子（两岁半），他们平时也会跟著我背诵一点佛经，我想发愿让孩子一门深入学习淨土宗经典，趁他们在记忆力最好..
龚隽教授：僧肇思想辩证
https://www.tfoyin.com/show/10230.html龚隽教授：僧肇思想辩证龚隽 提要： 关于僧肇与中国传统道家和玄学的关系，一直是佛学界有关僧肇思想研究中的一个重要话题。学术界通行的观点，几乎以“同质化”的观念，把僧肇思想看成道、玄化思想的产物。本文的主要工作，即通过重新理解和勘辨僧肇思想中的中心观念，以期说明僧肇之论与道、玄..
什么是学佛
https://www.tfoyin.com/show/10227.html学佛(佛教解释) 学佛，学习佛法，佛学院教导的内容。学佛者为出家，在家是供佛，出家成佛者称为法师有神通。 解释(1).学习佛法。唐方干《贻亮上人》诗：人间学佛知多少，浄尽心花只有师。 唐黄滔《送僧》诗：纔年七岁便从师，犹说辞家学佛迟。 五代徐夤《山寺寓居》诗：披缁学佛应无分，鹤氅谈空亦不妨..
龚隽谈汉语佛学史研究
https://www.tfoyin.com/show/10226.html龚隽谈汉语佛学史研究龚隽（澎湃新闻 蒋立冬 绘）佛学曾经处于中国学术思想传统的一个关键地位。上个世纪之交以来，随着现代佛教学范式自西方的东渐，并很大程度上经由东瀛舶来后，汉语佛学史的书写就不断面临各种外来思想刺激，由此生产出各类应对话语。时至今日，汉语学界在探讨佛教思想及自身佛..
什么是识心
https://www.tfoyin.com/show/10195.html识心（佛教解释）1.见识。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语巧艺》： 裴楷 儁朗有识具。《南史胡谐之传》： 谐之 有识具，每朝庭官缺及应迁代，密量所用人，皆如其言。 清 方楘如 《偶然欲书》：《旧唐书》於诗似欲以 元 白 压 李 杜 ，於文似不满 韩昌黎 ，其识具可知矣。2.佛学术语， 对心所法而言，指六识或八识..
道源法师：念佛法门与大势至圆通章
https://www.tfoyin.com/show/10044.html道源法师：念佛法门与大势至圆通章 念佛法门与大势至圆通章 道源法师讲述 目录：一、常随佛学发心念佛二、二力相应定生极乐三、忆佛念佛必定见佛四、不假方便自得心开五、以念佛心入无生忍六、摄念佛人归于净土七、都摄六根净念相继一、常随佛学发心念佛 诸上善人慈悲：道源讲几句话..
道源法师：金刚般若波罗蜜经讲记(上)
https://www.tfoyin.com/show/9957.html道源法师：金刚般若波罗蜜经讲记(上) 金刚般若波罗蜜经讲记(海会寺版) 施旺坤敬记 —道源长老民国六十八年讲于基隆海会寺能仁佛学院— 今天要讲的这部经就是《金刚般若波罗蜜经》,解释这部经,先把它分成两大科,第一、总释题目,第二、别释文义。现在先讲第一科总释题目,再分为两小科..
佛学修行：常旸法师：皈依后怎么更好的学佛？
https://www.tfoyin.com/show/9673.html皈依后该如何更好的学佛？皈依以后就等同说我们是从外门踏入到内门的第一步，我们皈依之前会有很多错误的知见，然后走到皈依这一刻是非常不容易，也是自己善根的成熟。我们慢慢地对佛陀、对三宝产生了这种皈依跟信仰，但是光凭这种信仰学佛那是不够的。我们说修学要遵循信、..
佛学修行：如觉法师：佛陀为什么说被辱不瞋难？
https://www.tfoyin.com/show/9672.html佛陀曾说当一个人被他人欺侮或羞辱时，心中不起嗔恨是很难做到的。因为人都有情绪，都有自尊，当认为自己的尊严或利益受到侵犯或损害时，就会心生怨嗔而思报复。这样的行为可能会得到一时的满足感，但却常因此种下各种祸根，给自己和他人造成新的伤害，正所谓冤冤相报无有..
佛学修行：明月法师：修行人的心要避免被金钱所束缚
https://www.tfoyin.com/show/9671.html金钱社会，修行人无法回避金钱，故也无法避免心被金钱所束缚。若终生为钱所累，即成大烦恼，便难成就道业，出家人尤需警惕。解决方法有三：一者培福报、二者多赚钱、三者少花钱。一者培福，乃修行要务，宜终生行之，且不被福迷、不为钱逼、三轮体空。二者赚钱，赚钱一..