站内搜索
香、果等供具的含义
https://www.tfoyin.com/show/33507.html香、果等供具的含义 我国最早的寺院本来就是教学的场所，是专门研究从国外引进的佛学经典著作并实施佛学教育的。因此，寺院里几乎没有一样不可以用作教学，就是那些供具也有它的教育意义： 香代表信香，是一种信号，是比喻用来跟诸佛菩萨传递消息、感应道交用的。古时候，资讯不发达，用烽火..
帕奥禅师答：修完观禅课程之后还须如何用功才能证得圣道果？
https://www.tfoyin.com/show/33277.html问:修完观禅课程之后还须如何用功才能证得圣道果?帕奥禅师答:他只需继续观照究竟名色法及其因为无常、苦、无我。波罗蜜返回帕奥禅师问答专题更多帕奥禅师佛学内容..
印良法师：浅议佛学“六度”般若之持戒
https://www.tfoyin.com/show/33207.html浅议佛学六度般若之持戒持戒，是佛学专用词，又被广泛散播在国学文化中。戒，是个形意字。你看，小篆字形戒上面是戈,下面象两只手(即廾)。戈是古代战争武器，两只手拿着个武器，这个戒该是多么重要的事。持戒就是告诉你学佛万不要被虚妄的名闻利养迷惑，好好持戒就能解脱入菩萨道..
印良法师：浅议佛学“六度”般若之布施
https://www.tfoyin.com/show/33205.html浅议佛学六度般若之布施在佛学文化的修持中，带有数字的条目很多，比如三福(人天福、二乘福、大乘福)、六和(见和同解、戒和同修、身和同住、口和无诤、意和同悦、利和同均)、三学(戒、定、慧)、六度(布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若)等等。这些修持条目的设定，首先为佛学设定..
恒清法师：道元禅师的佛性思想
https://www.tfoyin.com/show/32978.html佛学研究中心学报第四期1999 年 7月出版页209-258页209提要道元禅师是日本佛教史上极为杰出的思想家和宗教家。《正法眼藏》是其思想精华的代表作。本文就其中〈佛性〉、〈办道话〉、〈现成公案〉、〈有时〉等篇探讨道元的佛性思想。第一部分讨论道元佛性思想形成的背景。道元的佛性思想和..
体恒法师答：初学佛者，怎么读经？
https://www.tfoyin.com/show/32965.html法师,我很信仰佛教,但不知怎么做,怎么读经文,还望赐教,谢谢。问题补充:体恒法师你好,我一直很信仰佛教,也想更多的了解佛教,但是我什么都不会,不知道从哪学起,请您指点。(提问者:糖妞)体恒法师答:初学佛者读书,可以先广阅多读近当代高僧大德的佛学入门类书籍,佛教基础知识类书籍,形成对..
道生法师：对着石头说法，石头居然点头称赞
https://www.tfoyin.com/show/32950.html道生法师：对着石头说法，石头居然点头称赞 道生法师对石头讲法 晋末高僧竺道生为鸠摩罗什的高足，悟解非凡。他15岁就登坛讲法，20岁上江西庐山讲授佛法，成为江南的佛学大师。《大般涅盘经》(亦称《大本涅盘经》或《大涅盘经》，简称《涅盘经》)当时只部分译出，仅有东晋法..
佛教的福报感应
https://www.tfoyin.com/show/32919.html修行佛学可以让我们的生活更加的幸福和美满，使我们的劫难和灾厄得到消减，也可以为我们化解心中的忧愁和苦闷，使我们的内心更加的清明和平静，而且修行佛法的好处有很多，并且通过修行佛学经典还可以帮助我们消除恶疾的伤害。那么佛教感应是什么呢? 佛教感应 末学2012年1月1号开始的修行计划..
人生的遭遇，一切各有因果，不怨恨他人，也不羡慕他人
https://www.tfoyin.com/show/32907.html真正的佛学讲因果报应并不是迷信的话，而是一句很科学的话。你昨天骂了人家，当时人家对你笑笑，心里已经有了仇恨，有机会他一定会报答你的，不会客气。这就是因果，这就叫做业。佛学的基本是建立在六道轮回、三世因果上，但是据我几十年的经验所知，学佛学道的人..
清远法师：龙树菩萨的大乘佛学思想略论
https://www.tfoyin.com/show/32815.html在印度佛教史上被誉为第二释迦的龙树,出生在南印度毗连婆国。为近世多数学者所公认的生卒年代,大致推定在公元150年至250年之间,龙树先学外道,通达医方隐身之术,后入佛教学习小乘再转大乘,精通当时一切经典,统一诸经思想而确立了大乘佛教义学。是印度大乘佛教的奠基人。龙树的着作..