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道源
https://www.tfoyin.com/dict/15226.html（1900～1988）河南商水人，俗姓王。法名能信，别号中轮。二十岁依周口镇普静堂隆品法师剃度。二十四岁，赴湖北汉阳归元寺，依觉清律师受具足戒。后随侍慈舟法师赴苏州灵岩山，创建净土宗道场。历参太虚、印光、圆瑛等大德。曾在大陆、台湾各地佛学院宣讲佛学，且担任十..
圣德太子
https://www.tfoyin.com/dict/15142.html（572～621）又称厩户皇子、丰聪耳命、上宫太子、圣王。乃日本用明天皇第二皇子。天资聪明，为推古天皇之摄政。于儒学、佛学之外，博通历学、天文、地理等。曾遣留学生至我国隋朝，致力于中国文化之输日。又为抑制豪族，加强皇权，制定冠位十二阶（603）与宪法十七条（6..
圣严法师
https://www.tfoyin.com/dict/15136.html（1930～）江苏南通人，俗姓张。号慧空。襁褓中以水患迁居常熟，年十三，依广教寺朗慧和尚披剃，十六岁入上海静安寺佛学院，亲近道源、白圣、南亭等法师。1949年春，入伍随军至台湾，经十年，恢复僧籍，另投东初长老披剃。翌年，受比丘戒于基隆海会寺，随即赴高雄美浓禁..
佛教故事：能海大师传：三、赴藏学法
https://www.tfoyin.com/show/15123.html三、赴藏学法师于学佛后，精勤博学，于汉地显教各宗，靡不深究细学，而犹感不足。又曾阅北京雍和宫藏经目录，知有密乘经论甚多，已发学密之心。受戒后，至重庆讲经，拟东渡日本留学佛法，同戒果瑶师拟赴武昌佛学院进修，同住重庆，遇南京某学员谓曰：西藏佛法极为丰富，汉地未译者，..
虞愚
https://www.tfoyin.com/dict/15113.html浙江山阴人。字佛心，号德元。民国十三年（1924），入武昌佛学院，从学于太虚大师。与大醒、芝峰等人同学。十八年转入厦门大学，专究哲学，时曾至闽南佛学院研读，并从吕澄学因明。后以因明学之研究著称，任闽院教席。著有因明学一书。生卒年不详。 p5597 ..
佛教故事：能海大师传：四、译述弘建
https://www.tfoyin.com/show/15098.html四、译述弘建一九三二年返沪后，挂单海潮寺，住持厚遇，赠师手杖一根留念。一九三三年初回渝，于长安寺讲《心经》，旋即返蓉。春文殊佛学院请讲《俱舍论》。秋于佛学社讲《华严经十地品》，于大慈寺讲《龙树菩萨劝诫王颂》，冬又讲《仁王护国经》三七，听众递增，每座达一千四、五百..
素食的利益
https://www.tfoyin.com/show/15096.html素食的利益‘素食的利益’一书，原是 家师上广下化老和尚，在民国六十九年秋，应邀于台中市逢甲大学普觉佛学社为大专生的演讲稿，后略加修改，出版成书。意外地，此书一出风行一时流通颇广，至今已重印七版。研其因素，此书除了适应现代社会的需求，固为因素之一，然则上人立论正确，费集心思，熔素食的利益..
素食与修行之讨论（一）
https://www.tfoyin.com/show/15094.html儒家讲正心修身齐家，你家人反对你学佛，证明你学佛学得有问题，学到了形式，没有学到心行。我刚开始学佛的时候，吃素，有一两年的时间，在家的时候，父母都很烦恼，如果多说几句，我就生气，所以过年的时候大家都不自在。后来被王老师训斥，我尝试随缘，发现肉食成为了一种心理障碍，一种肉食就..
黄夏年教授：20世纪中国佛教学术会议综述
https://www.tfoyin.com/show/15093.html黄夏年教授：20世纪中国佛教学术会议综述 一、引 言 召开学术会议，就某一问题进行专门学术讨论，这在古已有之。佛教是一个强调理论的宗教，佛学的研究往往伴随着很多重要的学术问题需要进行讨论，由此产生了专门的学术讨论会。从古代的文献记载来看，有关佛学的学术讨论会召开..
少为自己想，福报自然来
https://www.tfoyin.com/show/15088.html很多人学佛了，福报照样没有增加，反而很多越来越贫穷。因为心念没有转化，一学佛就求保佑。佛学生的心念，就是时刻想着，有好处就让给别人，把别人认为不好的，就给自己。这样子就培养到福报了。业障要怎么消?就是这么消的。前年春节我带队去五台山，同业有十几个小孩，那时是去台顶，顺着雪地..