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元音老人：大音希声 二、徐恒志老人书信 答青岛金慨夫居士
https://www.tfoyin.com/show/44407.html答青岛金慨夫居士慨夫仁者道席:接2月23日手书,敬悉。仁者拟再版元音上师《大手印.安心法要》,使能流通全国,广利有情,用意至善,甚为钦仰!兹经与上海佛学书局联系,据告:1、先将样本及委托书派人送至书局谈妥封面,纸张、本数等有关事项,由书局报价,双方议定成交。2、协议后..
元音老人：大音希声 一、元音老人书信 答温州妙果寺达照法师
https://www.tfoyin.com/show/44340.html答温州妙果寺达照法师达照仁者:你现在既已到佛学院读书,就全心全意地学习吧,等你学成毕业后,再集中心力,精勤修法。你现在既功课很紧,无暇修法,假如因无暇修法而心神不安,又不抓紧功课,好好读书,弄得两败俱伤,白费光阴,岂不可惜!国家大事,非你力所能转,现在只有好好读书,..
经商与学佛的三大共性
https://www.tfoyin.com/show/44273.html◎ 太 虚 经商之道即与学佛之道相通，可以直趋无上菩提。平常人看得学佛是很难，往往听人讲究佛学，以为我未讲究过，不能去研究；实则佛学并不艰深，而学佛亦并不难。世间无论何事均可与佛学之理相通，无论何人均可以研究佛学。各位大都是经商者，所以拈此经商与学佛一..
三障
https://www.tfoyin.com/show/44262.html三 障◎ 李炳南 障是阻碍，使人不得自在与解脱也。（一）心有无明，而起迷惑。 (二） 因迷惑故，而造种种恶业。（三）因造业故，必受种种苦报。此三有联带关系，欲不受苦，须不造业，欲不造业，须不起惑，去惑自必须求道闻法也。 摘自《佛学问答类编》..
蒙古国佛教现状
https://www.tfoyin.com/show/44261.html◎ 嘉木扬凯朝1、佛教组织机构主要有蒙古佛教联盟、亚洲佛教会议组织总部、蒙古佛学院等机构。蒙古佛教联盟成立于1961年，并于当年作为地区佛教中心，加入了世界佛教徒联谊会，下设主席、副主席，目前与三十多个国家及宗教组织建立了联系。亚洲佛教会议组织总部则是根据..
佛学之中国化
https://www.tfoyin.com/show/44130.html◎ 钱 穆南北朝佛学，北尚禅行，南重义解。周武毁法，北方禅宗亦避而至南。所谓佛学中国化运动，亦至是始成熟。其后禅学崛兴，则全以南方为策源地。举其要者，则有天台、华严、禅宗三家。今若以魏晋南北朝佛学为传译吸收期，则隋唐佛学应为融通蜕化期。佛法在中国，应可..
《空镜》
https://www.tfoyin.com/show/44059.html《空镜：佛学与中国文化》是2005年人民出版社出版的图书，作者是张立文、向世陵。本书从中国传统文化的大视域着眼，依据经、史、子、集中的历史资料与佛学典籍，以佛学与中国传统学术的互渗融合为中心，展开对佛学的全方位、多角度、多层次的探讨、内容包括佛学与人生、..
佛教与佛学
https://www.tfoyin.com/show/43990.html佛 教 与 佛 学◎ 罗 颢任何宗教都是以它独特的教义决定其性质特征的。教义是宗教的主要组成部分。与其它宗教相比，佛教的教义最为精致、渊博。佛教数义的范围通称为经、律、论三藏，三藏是佛学的基础，它既是佛学的基本内容，又是佛学研究的主要材料a佛教兴起于二千多..
北宋文人学佛与诗歌流变
https://www.tfoyin.com/show/43984.html北宋文人学佛与诗歌流变◎ 左志南北宋中后期诗歌流变与该时期佛教的发展变化及儒学的丰富完善有着千丝万缕的联系。士大夫学佛特点及其佛学思想体系的构建生成过程，与其诗歌典故运用、书写内容及诗美呈现关系密切。在当时儒释整合的学术发展趋势下，文人学佛特点、研习..
《浮屠经》的初传与汉人的认识
https://www.tfoyin.com/show/43968.html《浮屠经》的初传与汉人的认识 --民俗化的探源《中国佛学》编者自张骞凿空之后，随着中西交通的发达，佛教开始沿着西域道传入内地，其中有史可征的最早传教活动，是汉哀帝元寿元年（公元前2年）的伊存授经。这次活动的结果是，伊存所授的《浮屠经》在中土小范围得到了..