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佛学修行：觉火法师：受菩萨戒犯戒后，罪加一等的说法是真的吗？
https://www.tfoyin.com/show/7624.html善信问：顶礼师父！阿弥陀佛！在家居士求受菩萨戒，常会存在误区。误区五：受菩萨戒犯戒后，罪加一等的说法。故而对受戒，望而却步。觉火法师开示：这种说法不完全符合经典教诲，受戒后虽有犯戒情况，是说不如法忏悔，相比在家人则有戒罪一重。但要明白重..
佛学修行：畅怀法师：日常生活中如何运用无分别心？
https://www.tfoyin.com/show/7623.html怎样在日常生活中运用「无分别心」？一般初学佛者不太明白这道理。基本修持方法是打坐，在打坐过程中降伏心境，不起乱想，从中领会无分别心的道理。至于较高层次的修持方法是在日常繁重的工作中认真去做，但不着相。只管去做，心里清楚明白是好是坏，是善是恶，做得成..
佛学修行：觉火法师：菩萨戒在哪些情形下失戒？
https://www.tfoyin.com/show/7622.html善信问：顶礼师父！阿弥陀佛！在家居士求受菩萨戒，常会存在误区。误区六：犯戒与失戒之三 失戒情况。觉火法师开示：菩萨戒不是尽形寿（一期生命）受持，而是尽未来际（永远）受持，所以命终不舍戒，菩萨不拒性别与变性（男女身互转）之人；所以二形不失戒。菩萨戒只有在..
佛学修行：大赞法师：如何破除我执_破我执的方法
https://www.tfoyin.com/show/7621.html如何破除我执呢？首先要明白「我」。我们可以反问自己，名字是我吗？社会地位是我吗？身体是我吗？最终你会发现，找不到有自性的「我」。佛陀告诉我们，「我」不过是由色、受、想、行、识构成，时刻变化、因缘和合而成，没有一个独立、固定的「我」相存在。生活中，我们..
佛学修行：怕破戒不敢受持五戒，只受其中几条，是否如法？
https://www.tfoyin.com/show/7619.html问题：阿弥陀佛！本人学佛多年，已经皈依，但是怕破戒就一直不敢受五戒，在家里也能坚持五戒里的几个戒，但不知是否如法？明月法师：关于受持五戒，很多人因为害怕受戒后会犯戒而不敢去受戒。其实五戒是做人的根本，道德的根本。五戒并不是束缚，而是保护自己，..
佛学修行：成为居士的条件_学佛居士应该从事什么工作？
https://www.tfoyin.com/show/7617.html成为居士的条件广泛的居士很多，而成为一个真正意义上的居士，要具备哪些条件呢？《杂阿含经》卷四中有这么一段对话：婆罗门白佛言：世尊！在家之人有几法，能令后世安，后世乐？佛告婆罗门：在家之人有四法，能令后世安，后世乐。何等为四？谓信具足，戒具足，施..
佛学修行：灯云法师：学佛有什么秘诀吗_学佛的秘诀是什么
https://www.tfoyin.com/show/7614.html上一次有几个佛弟子，他们朋友圈里面，有些朋友他们是皈依龙华教的，也有皈依其它一些类似于佛教的宗教，这些宗教它看似是佛教，但其实是另外一回事。这个在中国民间是非常多的，这在中国宗教研究当中，把它归纳为秘密宗教。这在宋朝时代就有无为教、白莲教等等..
佛学修行：畅怀法师：不认识字的佛教徒怎么修行？
https://www.tfoyin.com/show/7612.html佛教徒若是不识字应如何修行呢？不会读经，可以拜佛和念佛号来修行，因为它包含了三藏十二部经典。念佛号在中国已有近二千年历史，念一句圣号犹如把所有的经典都念完了。很多外道，甚至非佛教人士都有念佛，所谓「家家阿弥陀，户户观世音。」可见其流行程度和力量。常念..
佛学修行：虚心倾听，反思言行，做一个“广慧”的佛弟子
https://www.tfoyin.com/show/7600.html虚心倾听，反思言行有人的地方，难免会出现摩擦争执。每个人所受的教育，所处的位置和个人的思维方式都不一样，自然考虑问题也千差万别，解决方法也不尽相同。是不是每一种解决方法都是当前最好的呢？我看并非如此。个人的局限性太大了，如同井底的青蛙，同样的眼..
佛学修行：灯云法师：四摄法在家庭、工作、社会的妙用
https://www.tfoyin.com/show/7584.html今天我们要讲的是四摄法，这四摄法是菩萨道当中非常关键的一个环节。所谓四摄六度，这是佛交代菩萨必须要修的法门。这四摄总共有四个方面的内容就是布施、爱语、利行、同事。这四个部分它能够摄受人心，他会让所有的人受他的人格魅力所吸引。他的这一股人格魅力是如..