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法兴（唐五台山佛光寺）［《宋高僧传》卷第二十七］

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释法兴。洛京人也。七岁出家不参流俗。执巾提盥罔惮勤苦。讽念法华年周部帙。又诵净名经匪逾九旬。戒律轨仪有持无犯。来寻圣迹乐止林泉。隶名佛光寺。节操孤颖所沾利物。身不主持付属门人。即修功德建三层七间弥勒大阁高九十五尺。尊像七十二位。圣贤八大龙王罄从严饰。..

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释愿诚。姓宋氏。望本西河家袭素风。浚流远派不扬。胄绪祖考不书。母阴氏夜梦庭树对发千华余华寻谢。独结一果。乃觉有孕。母启愿心得娠男子足矣。十月临蓐果如其望。立字曰愿诚。后志存小字不训法名者。遵慈母之意也。诚少慕空门。虽为官学生已有息尘之志。迨栖金地礼行..

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（1927～）韩国济州人。一九五○年于梵鱼寺依止东山法师出家，翌年受具足戒。历任元晓、东国学院理事、大韩佛教曹溪宗总务院总务部长、佛光会法主、佛光月刊发行人、松岩保育院、大觉会理事等，现任佛光寺住持。韩文之译著有无门关译注、法宝坛经译注、禅门要典、菩萨圣..

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(一)位于山西五台山。建于北魏孝文帝，历史悠久，世称“先有佛光，后有五台。”中唐时，该寺规模宏伟，彩塑精妙，闻名于世。至武宗诏令毁佛，寺内一座三层七间，高三十点四公尺之弥勒大阁被毁。唐大中十一年（857），愿城和尚重振佛光寺，弟子宁公遇出资重建正殿，大量..

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位于山西应县城内西北隅。建于辽道宗清宁二年（1056），原名宝宫寺，元仁宗时改称佛宫寺。寺中之木塔系古代木构建筑中，除山西五台山之佛光寺大殿（建于唐代）外，首屈一指之杰作。木塔呈八角形，高六十六公尺，共五层，其基座为八角形，塔基直径约三十三公尺，足够安放..

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唐武宗会昌年间（841～846）所结之法社。白乐天（772～846）于诗文之外，又精通佛学，晚年自称香山居士，虔信净土，与洛阳佛光寺如满等人共结香火社，专志念佛。唐武宗信奉道教，而香火社却成立于武宗毁佛之前后，此法社之存在，意义深远。［旧唐书卷一六六白居易传］ p..

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于山西五台县佛光寺东之山腰与寺西北之塔坪里，共有七座古塔，其中四座为唐代所建之塔，建筑手法古老，形制特殊，为唐塔中所罕见。此四塔为：(一)解脱禅师塔，位于寺西北之塔坪里，建於穆宗长庆四年（824）。方形，两层，高约十公尺。基座为束腰须弥式，塔身中空，正面..

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(一)染，染污、不净之意，指烦恼、执着之妄念，及所执之事物等。超越一切之烦恼、执着，而保持清净之心性，即称无染。 (二)（800～888）新罗禅僧。俗姓金。入唐，于终南山至相寺学华严，后从学于五台山佛光寺马祖门下之如满，又参学于山西麻谷山宝彻门下，宝彻传其心印..