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临济宗最初的来源
https://www.tfoyin.com/show/38412.html◎ 编 者达摩西来，六祖分灯，一花五叶，广开妙法之门。义玄立宗，传称临济，棒喝交驰，付授正法眼藏。寒山寺自古以来是临济宗的弘法圣地。究竟临济宗风如何？中国禅宗初祖菩提达摩在传法时曾说过一首偈子：吾本来兹土，传法救迷情。一花开五叶，结果自然成。据说一花开..
地藏菩萨是超生冥界的护佑者吗？
https://www.tfoyin.com/show/38404.html地藏菩萨在中国佛教诸菩萨中久负盛名，与观音、文殊、普贤合为中国佛教四大菩萨并称于世。地藏（Ksitigarbha），地，“住处”之意；藏，“含藏”之意。佛教中说，地藏受释迦牟尼的付嘱，在释迦既灭，弥勒菩萨未生成佛之间的无佛时代，自誓度尽六道众生，拯救诸种苦难烦..
地藏信仰的现代诠释
https://www.tfoyin.com/show/38402.html◎温金玉在中国佛教信仰结构中，菩萨信仰是最为显著的特征，明清以来在民众供奉的四大菩萨中，文殊代表大智，普贤代表大行，观音代表大悲，地藏代表大愿。随着佛教圣山化的推广，更有金五台、银峨眉、铜普陀、铁九华的说法。与其他三位菩萨相比，地藏菩萨拥有更多的身份..
文人爱香与香道文化
https://www.tfoyin.com/show/38365.html中国的哲学思想与文化艺术中，有一种博山虽冷香尤存的味道，有使人参之不尽、悟之更深的内涵，或许其中也有香的一部分作用。文人与香有着不解之缘，中国文化与香之间也有着千丝万缕密切而微妙的关系。大约魏晋以后，文人的生活中开始有了香这样一位雅士相伴。而文人与..
大安法师：祖师和真正净土宗
https://www.tfoyin.com/show/38354.html问：有人说净土宗在中国只有善导大师一人，其他十二位祖师都不是专修净土的，不能成为中国净土宗祖师。这种说法对吗？他们说真正的净土宗已传到了日本，唐代后中国没有真正的净土宗，这对吗？大安法师：大家说说，这对不对呀？我们中国十三代祖师是经过历史时间考验的。..
传统注疏《金刚经》
https://www.tfoyin.com/show/38282.html施青石唐代以后，翻译佛经的工作基本停止。但《金刚经》却以注疏、释论的形式，持续影响着中国文化。不知不觉间，《金刚经》已经褪去了印度文化的繁杂琐碎，甚至超越了宗教的神秘玄虚，成为中国文化中安身立命的人生指南了。古代印度文化崇尚细腻深刻的思辨，这也是佛法..
中日佛教交流史研究
https://www.tfoyin.com/show/38278.html◎ 江 静杨曾文先生在佛教思想及中国佛教研究领域的代表作，以时间线为轴，基于相应的研究成果，将杨先生对日本佛教及中日佛教交流史的研究整理分为四个时间段，分别对应萌芽、开花、结果和圆熟时期。1.萌芽期（1964-1972）如前述，杨先生从事佛学研究，可追溯至大学毕..
隋唐的佛教艺术
https://www.tfoyin.com/show/38256.html敦煌莫高窟的藏经洞文献中公元868年的《金刚经》，现藏于大英图书馆。唐朝为玄奘三藏于公元652年兴建的陕西西安大雁塔，高64．2米。跟随着隋朝的过渡期，唐朝的佛教雕塑特别地转向以模仿生命的表达方式。因为唐代对外来文明抱着开放的态度，众多中国佛教僧侣如玄奘、义..
东方绘画美学体系的建立 八大山人的禅画研究
https://www.tfoyin.com/show/38240.html遁入空门十几年，而习禅可谓终生不辍。诗文书画均含有禅意不足为奇，八大私淑的尊师董其昌也是信奉禅宗的，更意味深长的是，董极力推崇的南宗文人画始祖王维也是一位信奉禅宗的艺术家，而且是南宗禅最早的一个信奉者。由此看来，八大习禅习画，可谓与中国文人画传统一脉..
为何说救人一命胜造七级浮屠？
https://www.tfoyin.com/show/38238.html中国有个人尽皆知的说法，“救人一命，胜造七级浮屠”，来比喻救人功德无量。“七级浮屠”指的就是七层塔。在佛教中，七层的佛塔是最高等级的佛塔。浮屠就是佛塔，是音译过来的。 佛塔起源于印度。在公元一世纪佛教传入我国以前，我国没有“塔”，也没有“塔”字。当梵..