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中国禅学的方法
https://www.tfoyin.com/show/45633.html◎ 胡 适今天是最后一次讲演,黎先生刚才对我说今天功德圆满,其实不过是我的一笔旧债还清了。这次讲的是中国禅学的方法。上次本来想把中国禅宗的历史讲得更详细一点,但因限于时间,只能将普通书所没有的禅宗的来历,说了一个大概,马祖以后的宗派简直就没有工夫来讲。..
哲学在中国文化中的地位
https://www.tfoyin.com/show/45631.html冯友兰西方人看到儒家思想渗透中国人的生活,就觉得儒家是宗教。可是实事求是地说,儒家并不比柏拉图或亚里士多德的学说更像宗教。《四书》诚然曾经是中国人的圣经,但是《四书》里没有创世纪,也没有讲天堂、地狱。当然,哲学、宗教都是多义的名词。对于不同的人,哲学..
禅宗的传承
https://www.tfoyin.com/show/45606.html◎ 蔡志忠祖师西来,驻锡少林传承禅宗,少林寺成为禅宗祖庭,天下第一名刹。中国的禅宗是由少林寺开始展开!二祖慧可梁武帝大通元年十二月九日,有位名叫神光的禅僧为了求法,就通宵站在洞外不动。达摩问:你一直站在雪中,究竟有什么心愿?神光说:但愿师父打开甘露之..
禅僧行脚及行脚的意义
https://www.tfoyin.com/show/45578.html明海法师在中国历史上,禅僧行脚是有非常悠久的传统的。古代中国寺院有讲寺、律寺、禅寺,一般地说,讲寺、律寺这些寺院的生活是相对稳定的,只有在唐朝以后勃兴的禅寺,禅僧行脚才是真正蔚然成风,而且是每一个禅僧修行生涯中不可缺少的一部分。我们可以想象,在古代中..
依空法师:十牛图
https://www.tfoyin.com/show/45576.html十牛图依空法师禅宗假借牛为心性的意象,牧牛如牧心,以找回久已迷失的自我本性...中国古典文学作品中,诗人善取柳、竹、鸟、马、月、石、山水,乃至黄昏、梦境为意象,将之拟人化、象征化,对应自己的人格情趣。譬如李白笔下的月,陆游诗中的梅,仿佛诗人自己的化身;提起菊花,..
凡夫学道法
https://www.tfoyin.com/show/45553.html道宣律师 凡夫学道法,唯可心自知,造次向他道,他即反生诽。谛观少言说,人重德能成,远众近静处,端坐正思惟。但自观身行,口勿说他短,结舌少论量,默然心柔软。无知若聋盲,内智怀实宝,头陀乐闲静,对修离懈惰。--道宣律师(中国律宗的开山祖师)..
楼宇烈:佛教里的和谐
https://www.tfoyin.com/show/45525.html佛教里的和谐楼宇烈佛教里面和的思想,可以说是佛教跟儒道两家,乃至与诸子百家思想理论的一个重要的共性之一。所以,也可以说在整个的中国文化里面,关于和的思想理论是一个共性的东西。当然,它的表达方式不一样,它的侧重点也不一样。和这个概念含义是非常丰富的, ..
楼宇烈:佛教与中国“和”文化
https://www.tfoyin.com/show/45523.html佛教与中国和文化传承千年东方智慧,践行佛陀经世教诲,和谐世界众缘和合。和文化如何理解?他体现的是怎样的佛家道义?北京大学楼宇烈教授畅谈《佛教与中国和文化》。 王鲁湘:欢迎走进《世纪大讲堂》,这里是思想的盛宴,这里是学术的殿堂。第二届世界佛教论坛于3月28..
楼宇烈:佛学与中国近代哲学
https://www.tfoyin.com/show/45522.html佛学与中国近代哲学本文共分三部分。第一部分以大量史料揭示了佛学在近代中国思想界、学术界的广泛影响,认为探讨佛学与近代中国哲学的关系,是一个极重要的课题。第二部分从把佛学与西学相附和,强调佛学的哲理性,提倡佛学应务救世的实际作用,以及唯识学的复兴和发展..
楼宇烈:大乘佛教和小乘传教的区别以及在中国流行的情况
https://www.tfoyin.com/show/45521.html大乘佛教和小乘传教的区别以及在中国流行的情况在佛教创始人释迦牟尼逝世后,佛教内部由于对释迦牟尼所说的教义有不同的理解和阐发,先后形成了许多不同的派别。按照其教理等方面的不同,以及形成时期的先后,可归纳为大乘和小乘两大基本派别。乘是梵文yana(音读衍那)的..