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宋元明清佛教史
https://www.tfoyin.com/show/5341.html第十二课宋元明清佛教史中国佛教经过唐末、五代两次的法难，以及朝代更迭的战乱后，由于经典散佚、寺院毁坏、僧侣受迫等，致使佛教几乎到了衰萎凋落的地步。直至宋代始现复苏之迹，唯宋元之后至盛清八百年的佛教，因国运不兴，佛教虽绵延不绝，然已不如隋唐时代的弘盛。自此，佛教一改传统型态，逐渐倾向..
韩国佛教
https://www.tfoyin.com/show/5337.html第十六课 韩国佛教公元四世纪左右，中国佛教传入朝鲜半岛，历经三国时代、高丽时代的王族拥护与朝鲜时代的崇儒排佛等转变过程，形成韩国的佛教特色，今日韩国已由保守的山林佛教逐渐走向现代化，落实人间的弘扬。三国时代，佛教初传朝鲜半岛，与民俗信仰相融，用以禳灾祈福，发展到六世纪初，已高僧辈出。高句..
素食
https://www.tfoyin.com/show/5302.html第十六课 素食一、素食的意义为何？世间上的生物，都要靠饮食来维持生命，就是树木花草、山河大地也需要阳光、空气、水土作为营养，才能存在。有的生物是肉食，有的是素食。狮虎熊豹属于肉食，牛羊马象属于草食，人介于肉食、草食之间。中国古代就有慈悲护生的思想，儒家所谓：「见其生，不忍见其死；闻其声，不忍..
南传佛教
https://www.tfoyin.com/show/5300.html第十七课 南传佛教佛教源于印度，其后向外传播，分成两大主流：流传于东南亚一带，包括锡兰(斯里兰卡)、缅甸、泰国、高棉、老挝等上座部佛教，称为南传佛教。另一主流，经中亚传至中国、韩国、日本，属北传大乘佛教。一、锡兰公元前三世纪中叶，印度阿育王之子摩哂陀长老前往锡兰传教，佛教迅速发展，以大寺为..
佛教与建筑
https://www.tfoyin.com/show/5297.html第十六课 佛教与建筑建筑是一种艺术，从建筑又衍生出绘画、雕刻造形、造景等艺术，因此有谓建筑是艺术之母。从古至今，不论中外，佛教在建筑史上留下许多足以傲视群伦的艺术瑰宝，例如建于魏孝明帝熙平元年的永宁寺，被世人誉为「此寺精丽，阎浮所无」；又如举世闻名的中国敦煌石洞、印度阿姜达石窟、西藏布..
佛语典故
https://www.tfoyin.com/show/5294.html第十六课 佛语典故俗云：「世间好语佛说尽。」佛教不仅义理幽微深奥，佛经中的词语典故更是优美动人。根据统计，佛教传入中国后，共为中国增添了三万五千多个新词汇，不仅丰富了中国的文学内涵，日常生活中常见的许多用语也都是从佛教名相演变而来，例如：宿世因缘、前因后果、一心不乱、十方世界、十恶不赦、..
佛教对三教九流的看法
https://www.tfoyin.com/show/5290.html第十五课 佛教对三教九流的看法儒、释、道并称为三教的说法，由来已久。释教即指佛教，为释迦牟尼佛的教法。儒教其实即指孔、孟重伦理、礼治等儒家的教化而言。道教则是以贵生为主旨，含括以丹鼎、斋醮、符籙、积善、经戒为道法的各道派之教。儒、道属于中国本土文化，佛教则传自印度，因此，三教..
大理佛教
https://www.tfoyin.com/show/5287.html第十八课 大理佛教大理，位在中国云南点苍山东麓，洱海之滨，因气候变化而有「风花雪月」的美誉。公元十世纪至十三世纪独立为大理国，定都于大理。元、明迄今，设云南省治，乃滇西交通、政治、经济重镇，亦为历史文化名城之一。大理古有「妙香佛国」之称。据史料记载，约八世纪间佛教传入，为中国西南区首先佛..
蒙古佛教
https://www.tfoyin.com/show/5277.html第十九课 蒙古佛教蒙古位于亚洲中部，西接新疆，东抵日本海，北界西伯利亚，南邻中国河北、山西、陕西、甘肃等省分。在地理位置上，以戈壁沙漠为界，漠北称为外蒙古，漠南为内蒙古，自古即是突厥、鞑靼、蒙古等三种民族游牧地区。蒙古游牧民族原以「萨满教」为传统信仰，佛教传入后，取代萨满教而逐渐成为人民..
民俗
https://www.tfoyin.com/show/5245.html第十七课 民俗一、佛教徒可以算命看相吗？《易经》、卦象本为我国固有哲学，影响中国人的人生观、宇宙观至深至远，但少数江湖术士利用一般人心理的弱点，以算命、看相、卜卦来探知人的过去，断言人的未来。其中虽也运用了中国的八卦哲理，但此类在佛教而言仍是世间法，凡世间法，皆属无常，是会变化的，故命运非定..