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如何进入深度冥想–凯西
https://www.tfoyin.com/show/5909.html——转载自凯西中国By John Van AukenWilliam Bai译Of the many meditation techniques available, the best for deep meditation is one that Edgar Cayce taught and used himself. It has been the most successful method that I have found for getting into a truly attuned-..
因 果
https://www.tfoyin.com/show/5807.html第三篇 因果壹 何谓因果几千年来，存在中国人心中「举头三尺有神明」、「善有善报，恶有恶报」的善恶观念，维系着我们社会的道德于不坠，这种具有「惩恶劝善」之功的法则，就是因果观。因果，最简单的解释，就是「种什么因，得什么果」，这是宇宙万有生灭变化的普遍法则。在佛教教义体系中，因果是用来说明世界一..
三法 印
https://www.tfoyin.com/show/5800.html第三篇 三法印壹 三法印的意义教主、教徒、教义，是宗教形成的三个条件。世间上每个宗教都认为自己所宣扬的教义是真理，所谓真理是有条件的，真理的条件是：1.普遍如此，2.必然如此，3.本来如此，4.永恒如此。譬如人有生必有死，中国人如此，外国人也一样，这是普遍如此、必然如此、本来如此、永恒如此的真理。..
菩提达摩
https://www.tfoyin.com/show/5784.html文章来自网络菩提达摩（梵语：बोधिधर्म，罗马化：Bodhidharma，，382年－536年），又作菩提达磨，简称达摩，为南天竺人或波斯人，将禅宗带入中国，为禅宗之开创者，被尊称为达摩祖师、“东土初祖”，并与宝志禅师、傅大士合称三大士。达摩的身世，后世传说甚多。弟子昙琳指出达摩原是南天竺国国王的第..
龙族“那伽”
https://www.tfoyin.com/show/5738.html刚好有朋友从冈仁波齐和玛旁雍措湖回来。玛旁雍措湖是非常美丽的一个圣湖，在圣湖里存在着一种生命叫那伽，至今为止圣湖里依然存在着那伽。那伽并不是龙，而是叫做龙族，这两个字很多人曾经把它们混淆。龙跟龙族是两类生命，不是一类。你看到过中国画的龙像条蛇一样，有很长的尾巴、四个爪子、两只角，这个..
略述五戒十善与精神文明
https://www.tfoyin.com/show/5703.html略述五戒十善与精神文明梦参闽南佛学佛教从印度传入中国以后，就与中国社会紧密地相结合。如初传时期，与神仙方术黄老之学相联系。因此，世间上不论那一派学说，那一种宗教，都与社会有着密切的联系，才能受到人们的欢迎，才能具有强大的生命力。佛教所提倡的五戒十善，对提高人们的精神文明和净..
佛教的第一
https://www.tfoyin.com/show/5683.html第二十课 佛教的第一有了第一次，才有第二次、第三次，乃至无数次；无量无限，就有无尽的希望。例如，佛教有了佛陀第一次转*轮，于是有今日无量的法宝，有正法住世。对于根源，不能忘本，因此，佛教徒对于佛教的许多「第一」，不能不知。兹分印度、中国和佛光山，略述佛教的第一。一、印度1.第一次转*轮：佛..
宗教祈祷的意义
https://www.tfoyin.com/show/5651.html第十九课 宗教祈祷的意义「祈祷」一词，是宗教的修持仪式之一。世界上的各个宗教皆有其专属的宗教仪礼，例如：佛教的朝山、回教的斋戒、天主教的望弥撒等，唯「祈祷」为一切宗教所遵行。追溯祈祷的根源，中国传统民间的习俗，如：蜡祭、庆贺等，都含有向神只祈祷，以除灾增福的仪式，君王也有宗庙祭的活..
大乘八宗的开展
https://www.tfoyin.com/show/5647.html第十一课中国大乘八宗的开展中国佛教经南北朝时期的拓展发扬，随著隋唐的统一，在政治稳定、经济繁荣、文化融和及帝王的护持等条件下，使得佛教经典翻译更有系统，义理更为明确，南北各学派的思想学说特色更加明显，且因各有师承、专重的经典及独到的思想主张，于是八大宗派在隋唐正式形成，开创了中国佛..
道教概说
https://www.tfoyin.com/show/5640.html第七课 道教概说道教是中国的传统宗教，从道教的发展过程来看，道教与传统文化有著密不可分的关系。在中国早期文献中，「道教」一词原为春秋战国以至秦汉时期各道各家以其所据之「道理」所行「教化」的通名，非特指某一宗教。直到南北朝，佛教兴盛后，为与佛教对举，才因当时诸道皆自称某某道，后来遂被笼统的..