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南怀瑾：佛学与中国文化的因缘
https://www.tfoyin.com/show/48468.html讲到佛学与中国文化历史的因缘，首当提出中国文化的界说，分为三大阶段。第一阶段：自三代前后，中国传统文化渊源以伏羲画八卦而建立《易经》天人之际的文化为基础，是属于原始的、质朴的、科学而哲学的文化；经过夏、商、周三代的演进，便形成以易、礼为中心的天人思想..
居士修行治病讲座5
https://www.tfoyin.com/show/48448.html风水的确有这一回事，北方人强悍，南方人善于走动。各地风水不一样，地方不一样，人的本性性格不一样，那是对常人而言的。个人把中国版图各地方的人的性格都学到，你就是个大性格的。一要学北方人的勇敢和彪悍，二要学南方人的细腻，要学我们的能量和吃苦耐劳的精神。对..
南怀瑾：道家学术思想与黄老、老庄的渊源
https://www.tfoyin.com/show/48434.html（一）道家与黄老道教，完全是以道家的学术思想做内容的宗教，道家学术思想的内容，也就是中国文化的原始宗教思想、哲学思想、科学理论，与科学技术的总汇，笼络贯串中国文化上下古今的大成。虽然道家与道教，在宗教色彩上，有时混淆不清，但在实质上，道教与道家，却大..
道医九大养生法
https://www.tfoyin.com/show/48430.html道医九大养生法中国古代养生观念史上长寿、多子多孙，在中国人看来，是一种福气，不少人都渴望长命百岁，并且健康生活。今天向您推荐古代最流行的9大养生法，您可以借鉴一下。经络养生经络是遍布人体全身的网络系统，它控制着血和气的运行流动，以保证各组织系统的正常..
南怀瑾：第十八章
https://www.tfoyin.com/show/48425.html第十八章大道废，有仁义。智慧出，有大伪。六亲不和有孝慈。国家昏乱有忠臣。忠臣孝子的伪装从第十七章的道的层面而相关于中国历史哲学的演变角度来看，我们可以看出老子思想的特殊之处。老子的历史哲学与儒家的观念，乃至一般社会人生的态度，另成一格，大异其趣。从前..
阎王竟然不是一个人？而是十个！
https://www.tfoyin.com/show/48414.html阎王竟然不是一个人？而是十个！一直以为阎王是一个人，原来是十个人。十殿阎罗是中国佛教所说的十个主管地狱的阎王的总称，这一说法始于唐末。十殿阎罗王是在地狱中审判死者罪业的十大王，据佛教《佛祖统记》卷三十三记载：“世传道明和尚神游地府，见地王分治亡人，因..
道家清肠奇效秘方，在家简单排毒！
https://www.tfoyin.com/show/48365.html道家清肠奇效秘方，在家简单排毒！中国道家养生历史悠久，博大精深，其主旨是让人们的生活方式以道法自然规律生活，进而因而制之自然规律达到乐天知命，掌握人类自身生命密码，同时掌握宇宙天地人大自然万物生命变化的规律，最终让全人类达到健康长寿、平生事业获得成功..
道教与唐代女性文学
https://www.tfoyin.com/show/48352.html中国传统文化中的道家、道教对女性抱有一种尊崇的态度，这是道教不同于其他宗教的鲜明特色。法国道教学者说：在中国儒教、佛教道教三种基本教义之中，道教在观念上对女性最抱有善意。 道家理论肯定了男女的平等，认为然而无名阴阳男女者，本元气之所始起，阴阳之..
谭德贵：道教易学命运观的现代性反思
https://www.tfoyin.com/show/48351.html●谭德贵 [内容提要]：本文主要以西方文明的视角，从命运观切入，在理性与非理性、宗教与道德、哲学与思维三个方面，对道教易学中的术数文化进行了全面反思，从而为中国文化的现代建设提供一个全新的参考。 [关键词]：命运；术数；巫术；科学；宗教；道德；思维；哲学；..
南怀瑾：变迁的时代与不满的心理
https://www.tfoyin.com/show/48348.html变迁的时代与不满的心理生为二十世纪末期的中国青年，身受古今中外思潮的交流、撞激，思想的彷徨与矛盾，情绪的郁闷与烦躁，充分显示出这时代的冲突与不安，因此形成了青少年们的病态心理。代表上一代的老辈子人物，悲叹穷庐，伤感世风日下、人心不古，大有日暮途穷、不..