站内搜索
王志远：佛教在第二故乡的发展举足轻重
https://www.tfoyin.com/show/33763.html佛教在第二故乡的发展举足轻重王志远二千多年的历史长河里,佛教已经完成了中国化进程,并且与儒、道等思想文化互相作用,共同成为中国传统文化的主流。王志远认为,佛教的众生平等与儒家的“仁”的精神共同造就了中国人宽厚仁爱的品性,佛教思想中的“因果”二字更是纵观中国历史文化..
王孺童：我国宗教类网站发展现状之思考
https://www.tfoyin.com/show/33752.html我国宗教类网站发展现状之思考王孺童(原载《中国民族报》2012年7月17日,总1155期。)今年,在网络上传得沸沸扬扬的“假僧人”、“假比丘尼”等事件引起了社会的广泛关注,给宗教界带来了一定的负面影响。这种现象不排除有意炒作的人以出位方式吸引公众眼球,但不可否认的是,事件当事人..
宋道发：玄奘法师与唐太宗、高宗——初唐政教关系的个案研究
https://www.tfoyin.com/show/33750.html引 言众所周知，玄奘法师是中国历史上最伟大的佛经翻译家，其译经事业的辉煌成就，是与李唐王朝的支持密不可分的。不过，对于玄奘经由怎样的努力及付出多大的代价争取到唐太宗李世民与高宗李治对译经的支持，恐怕就知者不多了。很多人以为，玄奘深受太宗与高..
张文良：初期禅宗的如来藏思想
https://www.tfoyin.com/show/33735.html初期禅宗的如来藏思想张文良如来藏思想或佛性思想是中国佛教思想史上重要的思潮,在中国佛教诸宗派中都可以看到如来藏思想的影响。按照《坛经》的说法,禅宗六祖慧能是闻《金刚经》而开悟,五祖弘忍也是将《金刚经》传于慧能。中国的禅宗特别是南宗禅似乎是建立在《金刚经》的般若空观理论基..
佛法无边，见者得福
https://www.tfoyin.com/show/33729.html佛法美称为般若，般若亦称为智慧，智慧是人们生活实际的基础。万物于世，简单平凡，似乎一切事物皆有佛性。 佛教文化作为舶来文化，于西汉时期印度传入，在中国经过几千年的发展，已成为既有别于印度古佛教又有中国特色的佛教文化。中华有着五千多年的光辉文化，但是在对生死问题、世界本原问题，..
魏道儒：中国人对佛教文化的贡献
https://www.tfoyin.com/show/33706.html内容提要 ：中国人对佛教文化的贡献是长期的、巨大的、不可替代的、具有世界意义的。正因为有了这样的贡献，佛教才能从一个地方宗教发展成为亚洲宗教，进而发展成为世界宗教；当代世界佛教才能具有这样的内在精神和外在风貌；我们今天才能对佛教历史文化具有如此丰富的知识。加强研究中..
禅意化境漫谈
https://www.tfoyin.com/show/33678.html宗白华说，中国绘画里所表现的最深心灵究竟是什么？它既不是以世界为有限的圆满的现实而崇拜模仿，也不是向一无尽的世界作无尽的追求。它所表现的精神是一种深沉静默地与这无限的自然，无限的太空浑然融化，体合为一（宗白华《中国艺术意境之诞生》，《美学散步》69页）。唐代王维，曾被明代董其昌尊为南宗..
禅宗公案：你和佛祖有何冤仇？
https://www.tfoyin.com/show/33675.html何必妄加恩仇执着中国禅宗初祖达摩祖师的坟墓，在今河南省熊耳山的吴坡。自古相传，凡是作为一位禅师，一生之中必须到这里来参拜一次。有一位禅僧，从来没有见过达摩祖师的面，但是他却甘愿为达摩祖师终身守墓。这座达摩祖师的坟墓，唐代宗时，曾赐颁“圆觉大师空观之塔”..
鳝鱼汤的故事
https://www.tfoyin.com/show/33672.html中国古代，有一位名叫周豫的读书人，有个朋友送了生猛海鲜给这位叫周豫的读书人，正是他最嗜吃的鳝鱼，刚巧这一天闲来无事，周豫一时技痒，便想亲自动手，试试自己久未展露的手艺，好好地将这些朋友送来的鳝鱼，煮上一锅清炖鳝鱼汤来尝尝。周豫将鱼放入锅中，只见那些鳝鱼仍自由自在地在锅子里游着，在锅子..
魏承思：末法思想与房山石经
https://www.tfoyin.com/show/33666.html中国佛教的末法思想形成于北朝至隋代。经过北朝的废佛运动打击， 佛教徒中产生了一种末法思想，认为当时已经进入了末法时代。信行（540一594）创立的三阶教便是从这种思想中酝酿而成的。他把整个佛教按照时、处、人分作三阶，当时是佛灭1000年以后，社会浊恶，众生颠倒，到了第三阶时期，此..