此土著述·第1618部般若波罗蜜多心经注解一卷僧宗泐僧如己注洪武御制心经序二仪久判。万物备周。子民者君。君育民者。法其法也。三纲五常。以示天下。亦以五刑辅弼之。有等凶顽不循教者。往往有趋火赴渊之为。终不自省。是凶顽者。非特中国有之。尽天下莫不亦然。俄西域生佛。号曰释迦。其为佛..
https://www.tfoyin.com/book/7455.html 2025-05-14
此土著述·第1613部佛祖历代通载三十六卷（第一卷～第十八卷）嘉兴路大中祥符禅寺住持华亭念常集佛祖历代通载卷第一序佛祖历代通载序浮图氏之论世。动以大劫小劫为言。中国文字未通。盖不可知也。摩腾竺法兰至汉而后。释迦佛之生灭。可以逆推其岁年。自是中国之人。得以华言记..
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此土著述·第1471部明高僧传六卷明天台山慈云禅寺沙门释如惺撰明高僧传叙释迦世尊自周昭王甲寅降生西竺成道涅槃。垂千余载而至汉明帝。摩腾竺法兰始入中国。帝为首创白马寺以居之。自是佛法兴而僧徒渐盛。于是则有吴之康僧会晋之释道安宝志僧倜支遁无谶。神僧名释灵轨芳踪遍于天下。微言道韵高论良谟盈于简..
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西土圣贤撰集·第1318部修行道地经八卷西晋三藏竺法护译修行道地经序造立修行道地经者。天竺沙门。厥名众护。出于中国圣兴之域。幼学大业洪要之典。通尽法藏十二部经。三达之智。靡不贯博。钩玄致妙。能体深奥。以大慈悲弘益众生。助明大光照悟盲冥。叙尊甘露荡荡之训。权现真人其实菩萨也。愍念后贤庶几..
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大乘论·第1189部三具足经忧波提舍一卷天亲菩萨造元魏天竺三藏毗目智仙等译三具足经优波提舍翻译记施戒闻三备摄众行。是以如来说名具足。法门深邃浅识未窥。天亲菩萨慈心开示。唯显义弗释章句。是故名为忧波提舍。昔出中国今现魏都。三藏法师毗目智仙。婆罗门人瞿昙流支。爱敬法人沙门昙林。于邺城..
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大正藏 No. 2144 大秦景教流行中国碑颂唐 景净述1卷大秦景教流行中国碑颂(并序)大秦寺僧景净述粤若。常然真寂。先先而无元。窅然灵虚。后后而妙有。总玄抠而造化。妙众圣以元尊者。其唯 我三一妙身无元真主阿罗诃欤判。十字以定四方。鼓元风而生二气。暗空易而..
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大正藏 No. 2079 传法正宗定祖图宋 契嵩撰1卷传法正宗定祖图卷第一(并序十作卷)宋镡津东山沙门臣僧契嵩撰原夫菩提达磨。实佛氏一教之二十八祖也。与乎大迦叶。乃释迦文如来。直下之相承者也。传之中国。年世积远。谱谍差谬。而学者寡识。不能推详其本。真遂不谅。纷然..
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大正藏 No. 2062 大明高僧传明 如惺撰8卷大明高僧传叙皇明天台山慈云禅寺沙门释如惺识释迦世尊自周昭王甲寅降生西竺成道涅槃。垂千余载而至汉明帝。摩腾竺法兰始入中国。帝为首创白马寺以居之。自是佛法兴而僧徒渐盛。于是则有吴之康僧会晋之释道安宝志僧倜支遁无谶。神僧..
https://www.tfoyin.com/book/5372.html 2025-05-14
大正藏 No. 2036 佛祖历代通载元 念常集22卷佛祖历代通载序浮图氏之论世。动以大劫小劫为言。中国文字未通。盖不可知也。摩腾竺法兰至汉而后。释迦佛之生灭。可以逆推其岁年。自是中国之人。得以华言记之。自天竺及旁近诸国东来者。莫盛于西晋。至于姚秦石赵等国。其人..
https://www.tfoyin.com/book/5345.html 2025-05-13
大正藏 No. 1714 般若波罗蜜多心经注解明 宗泐．如玘同注1卷御制心经序二仪久判。万物备周。子民者君。君育民者。法其法也。三纲五常。以示天下。亦以五刑辅弼之。有等凶顽不循教者。往往有趋火赴渊之为。终不自省。是凶顽者。非特中国有之。尽天下..
https://www.tfoyin.com/book/5023.html 2025-03-08
大正藏 No. 1534 三具足经忧波提舍元魏 毗目智仙译1卷三具足经优波提舍翻译之记一卷施戒闻三备摄众行。是以如来说名具足。法门深邃浅识未窥。天亲菩萨慈心开示。唯显义弗释章句。是故名为忧波提舍。昔出中国今现魏都。三藏法师毗目智仙。婆罗门人瞿昙流支。..
https://www.tfoyin.com/book/4842.html 2025-01-30
大正藏 No. 0606 修行道地经西晋 竺法护译7卷偷迦遮复弥经晋名修行道地卷第一(并序)造立修行道地经者。天竺沙门。厥名众护。出于中国圣兴之域。幼学大业洪要之典。通尽法藏十二部经。三达之智。靡不贯博。钩玄致妙。能体深奥。以大慈悲弘益众生。助明大光照悟盲冥。叙..
https://www.tfoyin.com/book/3879.html 2024-07-19
大正藏 No. 0251 般若波罗蜜多心经唐 玄奘译1卷大明太祖高皇帝御制 般若心经序二仪久判，万物备周，子民者君君，育民者法其法也。三纲五常以示天下，亦以五刑辅弼之。有等凶顽不循教者，往往有趋火赴渊之为，终不自省。是凶顽者，非特中国有之，尽天下莫不亦然。俄西..
https://www.tfoyin.com/book/3520.html 2024-05-08
《成唯识论》中国唯识宗立宗的主要理论依据，以大乘佛教唯识宗创始人之一世亲的《唯识三十颂》为主线，由唐代著名高僧玄奘三藏法师揉合印度十大论师的诠释编译而成，最能体现法相唯识学派的基本思想。成唯识论原文 作者：玄奘法师第一卷 成唯识论 稽首唯识性。满分清净者。我今..
https://www.tfoyin.com/book/3243.html 2024-03-11
《瑜伽师地论》又称《瑜伽论 》、《十七地论》，为大乘佛教瑜伽行唯识学派及中国法相宗的根本论书，亦是玄奘西行所取的重要经典。瑜伽师地，意即瑜伽师修行所要经历的境界（十七地），故亦称《十七地论》。瑜伽师地论一百卷(全).txt (白话)瑜伽师地论.doc 《瑜伽师地论》译文 《..
https://www.tfoyin.com/book/3242.html 2024-03-11
《解深密经》选择了对中国佛教影响最大、最能体现中国佛教基本精神的十三部佛经，认为举凡欲学佛或研究佛教者，均可从“十三经”入手，之后再循序渐进，对整个中国佛教作进一步深入的了解与研究。解深密经原文 大唐三藏法师玄奘奉诏译 解深密经卷第一序品第一如是我闻。一时薄伽梵。..
https://www.tfoyin.com/book/3240.html 2024-03-11
《四十二章经》又称《佛说四十二章经》，佛教著作，据说是东汉迦叶摩腾、竺法兰汉译，一般认为是古代中国译出的第一部佛教经典。内容是把佛所说的某一段话称为一章，共选了四十二段话所编集而成。收在《大正藏》第十七册。《四十二章经》论其胜义，盖有四端：一、辞最简驯，二..
https://www.tfoyin.com/book/3236.html 2024-03-10
《普贤行愿品》承《华严经》第三十九卷普贤菩萨赞佛功德偈而来。善财童子历参五十三善知识，最后见普贤菩萨为说‘佛功德海一滴之相’，接着在本经开始，普贤菩萨就告诸菩萨及善财童子，要成就佛的功德应修十种广大行愿。普贤十愿的诵持，现在仍然是中国一般佛教寺院的常课。净土五..
https://www.tfoyin.com/book/3234.html 2024-03-09
《观世音菩萨普门品》原是《妙法莲华经》里的一经品，由于观世音信仰传入中国日益盛行，所以经文从汉文译本内抽出来，成为便于受持读诵的单行经品本。《观音菩萨普门品》全文注音版.简体.pdf 普门颂_齐豫_2087937.mp3 观世音菩萨普门品译文这时，无尽意菩萨从..
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诸位朋友，大家好！我们这几天课程都谈到谨言慎行，都是在很多与人相处的细节当中，我们也要格外谨慎、格外恭敬。所以我们中国有一句格言提到「青天白日的气节，自暗室屋漏中培来；旋干转坤的经纶，自临深履薄处得力」。这意思也告诉我们，一个人有非常洁白的气节都是从哪里开始培养？从他独处的..
https://www.tfoyin.com/book/2610.html 2021-10-09
