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佛教传入中国
https://www.tfoyin.com/show/42484.html◎ 任继愈王莽时期，西域各国因王莽的倒行逆施和欺诈政策而先后叛离朝廷。始建国五年（公元13年），焉耆诸国杀都护但钦。天凤三年（公元16年），王莽派大使五威将王骏、西域都护李崇率领戊己校尉出西域，当时各国王臣出城迎接、贡献。王骏为报都护被杀之仇，率莎车、龟..
净慧长老全集·序
https://www.tfoyin.com/show/42483.html◎ 传 印提及中国佛教，时人每以唐宋佛教兴盛为荣，而以近现代佛教衰败为耻。故学佛者多尊唐宋而薄现代，大似近现代佛门大德，其道德、修证皆不及古德前贤者。实则不然。个中既有好古薄今之习气使然，亦有时势之整体黯淡所致。譬如天心之月，今古皆同，而时有朔望、气有..
南北朝石雕佛像
https://www.tfoyin.com/show/42459.html◎ 桐 易中国历史具有深厚的文化底蕴，同历朝历代的佛造像有着紧密的联系。中国以至世界各大博物馆中无不给予中国的佛像以重要的位置，早期中国佛像流失甚广，今日已是私人收藏和拍卖场上的重戏。石雕造像是一种迷人的艺术，那些形神兼具的佛与菩萨的形象，仿佛亿万年..
中国佛教义学概说
https://www.tfoyin.com/show/42458.html佛教是一种以信仰为根本、解脱为目的、教育为中心、文化为纽带的宗教，教理研究是佛教信仰的理论基础，是学佛修行必不可少的重要步骤。佛陀把学习佛法归纳为闻思修三个步骤，学佛以闻思为开端，通过对佛教教义的深入研究，通达佛法的真实义，然后通过实践（修行）去印..
随众过堂的利益
https://www.tfoyin.com/show/42456.html过堂，即佛门中的吃饭，系中国汉传佛教丛林中特有的仪制，早、午斋两次过堂，是将进食视为一种重要的修行方法，在僧团生活中占有重要的地位，是佛教思想和礼仪的统一。大过堂利益，古德云：好处有八。一、不懈怠故──就是不放逸。过堂前打板三次，叫做三通。第一通，是..
唯识古学今学
https://www.tfoyin.com/show/42440.html◎ 杨维中中国的唯识学，由于传承印度不同的思想系统而差别彰明。至唐初玄奘从印度归来奉护法系唯识学说为正宗，并以之为标准重译或改译了诸多早已传入中土的唯识经典，遂有了新译与旧译或称古学与今学之分。所谓中土的唯识古学是指南北朝时期由菩提流支、勒那摩提、真..
“阿弥陀佛”这四个字就是一个大秘密！
https://www.tfoyin.com/show/42419.html中国有一句俗话叫家家观世音，户户阿弥陀，这句话中的阿弥陀就是阿弥陀佛，是西方极乐世界的教主，就像释迦牟尼佛是娑婆世界教主一样。在中国佛教历史上，持名念佛方法非常普及，当前中国汉地很多佛寺墙壁上，都题写南无阿弥陀佛六个大字。很多人听僧人或居士念佛号，可..
专家提示老年人夏季防病需注意5问题
https://www.tfoyin.com/show/42388.html炎炎夏日已经来临，老人由于耐受力弱，适应性差，在防暑方面更应注意生活细节，增强养生防病的意识。中国中医科学院杨力教授告诉《生命时报》记者，老人安度盛夏，有5个诀窍:一是早睡早起，中午要尽量午睡。杨力说，晨起后，可适当参加一些体育锻炼，这有利于提高机体调..
《少林寺塔林卷》序
https://www.tfoyin.com/show/42386.html◎ 罗哲文 对我来说，天地之中，五岳之主的中岳嵩山，已经不是生疏的印象了。在六十多年前，我刚刚踏进中国营造学社的大门开始学习古建筑的时候，就被《中国营造学社汇刊》中刘敦桢老师撰写的《河南省北部古建筑调查记》所吸引。其中叙述新乡、修武、博爱、济源、洛阳、..
不是身苦是心苦
https://www.tfoyin.com/show/42383.html不是身苦是心苦李新华我们满足身的食色其实很简单，但要满足心的食色可永无止境！但食色本是身的事情，是形而下的事情，何尝用你的心去代替身？这叫心为身所累！庄子说：山雀在森林筑巢，所占不过一枝；大鼠至河边饮水，所饮不过果腹。现而今的中国已基本进入了小康，基..