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方立天：中国佛教哲学要义 第三编 心性论 第九章 印度佛教心性论思想概述
https://www.tfoyin.com/show/52741.html第三编 心性论第九章 印度佛教心性论思想概述印度佛教心性论的理论架构是与佛教缘起论、业报论、解脱论紧密相连的。佛教哲学的基学说缘起论认为,一切存在都是按缘起方式而生的。早期佛教缘起论的「十二因缘」说阐述了构成众生生存的十二个条件,如其中的「无明」和「识」..
方立天：中国佛教哲学要义 第十一章 南北朝时代佛教三大心性论思潮 第三节 真心本觉的提出与阐扬
https://www.tfoyin.com/show/52739.html第三节 真心本觉的提出与阐扬真心本觉系由《大乘起信论》一书提出,该书题为印度马鸣菩萨道,真谛译。然对于该书的作者,历来有不同的说法。从内容看来,论中所谈的「如来藏缘起」等重要思想,和马鸣主空、无我的思想并不相类;《马鸣菩萨传》中也没有说他造《大乘起信论》的..
方立天：中国佛教哲学要义 第十五章 禅宗的理论要旨与慧能前禅师的心性思想 第三节 道信和弘忍的念佛心与本真心思想
https://www.tfoyin.com/show/52733.html第三节 道信和弘忍的念佛心与本真心思想一、心心念佛与念佛净心达摩禅传至道信、弘忍时,历史已进入了隋唐大统一的时代。道信(580-651)、弘忍(601-674)分别住在蕲州黄梅(今湖北省黄梅县)的破头山(双峰山)和冯茂山(东山)弘法。黄梅地处长江中游,东西南北,往来称便。历史的..
方立天：中国佛教哲学要义 第七章 中国佛教「佛」的涵义的转换与拓展 第三节 中国佛教对于佛身的创造性阐述
https://www.tfoyin.com/show/52725.html第三节中国佛教对于佛身的创造性阐述中国佛教学者对于佛身的阐述,大体上经历了两个阶段:隋唐前是着重于法身的理解和认识,此时《大乘起信论》也对三身理论作了完整的论述,并起了承上启下的作用;隋唐佛教各宗派则依据本宗宗奉的经典和基本理论,着重阐发各有不同特色的三身..
鸠摩罗什
https://www.tfoyin.com/dict/52717.html（350-413）华译童寿，本印度人，但生长于龟兹（在今新疆省库车县和沙雅县的中间），出家后，通大乘经论，后秦姚兴弘始三年（公元四零一年）到中国长安，在逍遥园翻译经典，前后所译经论，凡三百八十余卷，在秦弘始十五年（公元四一三年）示寂于长安，寂后火化，舌头不..
重庆佛灵山狼家洞发现２１尊明代石佛
https://www.tfoyin.com/show/52672.html重庆佛灵山狼家洞发现２１尊明代石佛佛教在线6月1日讯 据中国矿业报报道：日前，重庆梁平县政协、旅游局、文管所等单位组成的文物遗迹考察组，在对该县城北乡的古寺院狼家洞进行考察时，意外地发现石崖上竟"藏"着9龛21尊保存完好的明代石佛。 狼家洞古寺院位于城北乡的..
释迦牟尼佛顶骨舍利盛世重光大典12日隆重举行
https://www.tfoyin.com/show/52635.html释迦牟尼佛顶骨舍利盛世重光大典12日隆重举行 新华社消息：佛教创始人释迦牟尼佛顶骨舍利盛世重光大典12日上午在南京栖霞寺隆重举行，目前世界现存唯一的佛顶真骨舍利在1400余年后重现人间。 上午9时许，中国佛教协会会长传印大和尚从金棺银椁中恭请出佛顶骨舍利，并供..
蔡惠明：至诚恭敬 修习净业——纪念印光大师圆寂五十周年
https://www.tfoyin.com/show/52603.html至诚恭敬 修习净业——纪念印光大师圆寂五十周年蔡惠明今年是我的师祖、中国净土宗第13代祖、灵岩山印光大师示寂50周年纪念。我少年时代因家母信佛也常到寺庙里拜佛,当时对佛教尚未建立信仰。13岁那年听说印公圆寂了,一位好心的居士给我看着名文学家叶圣陶写的一篇题为..
洪修平：中国佛学的调和性体现在哪里
https://www.tfoyin.com/show/52579.html中国佛学的调和性体现在哪里？与印度佛教极大的包容性相比，中国佛学的调和性显得更为突出。中国佛学以天台、华严、禅宗的思想为代表的调和精神并非只是哲学的玄想和思辨的游戏，而是宗教修持和世俗应用的指针，用于判教及处理佛教内部各宗派之间、佛教与儒道、佛教与世..