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杨维中：论印度佛教心性论的形成、发展及其对中国佛教的影响
https://www.tfoyin.com/show/50659.html印度佛教中，心性、心识是部派佛教讨论的重要问题之一。至大乘中观学之后，如来藏系经典和唯识学系干脆以其作为理论重心，印度佛教心性论进入成熟期。从思想史角度说，印度佛教心性思想前后期差别很大，其对心的本性的认定经历了心性本净到杂染并陈（阿赖耶识）的复杂变..
杨维中：本体与心性：论佛教心性论对儒学心性论的影响
https://www.tfoyin.com/show/50656.html儒学一向被称为心性之学，确实是中国心性论中的荦荦大者也。但是，准确言之，直至宋明理学产生以后，儒学方才无愧于这一称号。隋唐之前，儒家虽然也有较为丰富的心性思想，并且对佛教心性论也产生过一定影响。但是，宋明之前的儒学心性思想仍然有如下缺陷：第一，缺乏系..
学医与学佛
https://www.tfoyin.com/show/50649.html学医与学佛“学医与学佛”一文，是郭惠珍医师在中国医药学院，为医王学社讲演，由李宜玲学长整理而成的讲辞。明伦月刊于一九八七年三月份，一七二期起，分五期连载。本文是郭医师的现身说法，她以行医者的实际经验，配以学佛者的慈悲胸怀，侃侃道出庶庶众生的苦痛与迷茫..
祥寿五佛母--善良不可坚硬，心地不可荒芜
https://www.tfoyin.com/show/50630.html中国传统文化历来追求一个“善”字：待人处事，强调心存善良、向善之美;与人交往，讲究与人为善、乐善好施;对己要求，主张独善其身、善心常驻。可是，就像如今的房价一样，越是强调调控，越是反其道而行之。老实说，老祖宗倡导的善行，善举，上善若水，在今天，已经有些..
贤首宗的简介
https://www.tfoyin.com/show/50627.html华严宗，又称贤首宗、法界宗、圆明具德宗。为中国十三宗之一，日本八宗之一。本宗依《大方广佛华严经》立法界缘起、事事无碍的妙旨，以隋代杜顺和尚(公元五五七至六四○年，即法顺)为初祖。本宗依《华严经》立名，故称华严宗。华严宗，又称贤首宗，汉传佛教的流派之一，..
大乘八大宗派--贤首宗
https://www.tfoyin.com/show/50621.html佛教从汉代传入中国以后，到三国魏晋南北朝时期，是翻译讲学、从萌芽到成熟的阶段，当时的派别就有十一种;直到唐代才正式形成宗派，计大乘八宗，小乘二宗(又有史家将小乘的俱舍归入法相宗，成实归入空宗，故一般只提八宗)。大乘八宗，其中慈恩宗、三论宗、天台宗、华严..
什么是显宗，什么是密宗
https://www.tfoyin.com/show/50532.html密宗，中国佛教宗派之一，由印度传来，可分为两派，一为胎藏界，一为金刚界。唐一行得两宗真传。唐印果长老时，将密宗传于日本空海。日本密宗，分为东密与台密。包含真言宗、金刚顶宗、毗卢遮那宗、秘密乘、金刚乘等宗派。佛教密宗综合了各国家地区密宗的传承。密宗起..
密宗和显宗的不同是什么
https://www.tfoyin.com/show/50527.html在于佛祖的修炼方式，分的显和密。密宗，在中国佛教中，被列为十大宗派之一，又称为秘密教，或简称密教，其别称为喇嘛教，是从西藏语的习惯而来，因为西藏流行密教的出家僧徒，称为喇嘛，所以便以喇嘛而名教，实以人事作为教派的代名。密宗起源的传说，约有两途：(一)..
衣钵是什么意思
https://www.tfoyin.com/show/50478.html【释义】衣：袈裟;钵：钵盂，古代和尚用的食器，原指佛教中师父传授给徒弟的袈裟和钵,，后泛指传授下来的思想、学问、技能等 。【例句】《金刚经》：“尔时世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵。”中国禅宗师徒间道法的授..
佛教中一阐提是指什么
https://www.tfoyin.com/show/50427.html《华百严五教章》卷下谓一阐提人虽无涅盘性，但实有清净性，故谤法心若转，永劫之后终将成佛;《天台传佛心印记》亦说阐提因断修善故称断善之人，但因不断性善，故终能成佛。净土家则认为一阐提依弥陀本愿力故终得成佛。“一阐提人亦能成佛”这一主张，中国佛教的天台、..