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佛教的道德标准
https://www.tfoyin.com/show/5397.html第一课 佛教的道德标准道德是维系国家纲纪令之不乱者，有保护社会人民生活安全的功用。中国古来制定的礼教，所谓「四维八德」、人伦「五常」，都是期望建立一个「忠恕仁义」、礼法有序的太平盛世。佛教整个思想内容是以人为本，与社会人群生活息息相关，如佛陀指导频婆娑罗王、波斯匿王、阿阇世王等治国..
-2079 51.P0768 传法正宗定祖图 (1卷)〖宋 契嵩编〗
https://www.tfoyin.com/book/5389.html大正藏 No. 2079 传法正宗定祖图宋 契嵩撰1卷传法正宗定祖图卷第一(并序十作卷)宋镡津东山沙门臣僧契嵩撰原夫菩提达磨。实佛氏一教之二十八祖也。与乎大迦叶。乃释迦文如来。直下之相承者也。传之中国。年世积远。谱谍差谬。而学者寡识。不能推详其本。真遂不谅。纷然..
传喜法师法语
https://www.tfoyin.com/weibo/5386.html中国人共同的本尊就是大智文殊师利菩萨，文殊菩萨常住我们中国五台山。文殊菩萨是一切诸佛之师，在佛法僧三宝里代表法，法为诸佛菩萨之母啊！众生离苦得乐，破除无明就要有文殊师利菩萨的大智慧。
-2062 50.P0901 大明高僧传 (8卷)〖明 如惺撰〗
https://www.tfoyin.com/book/5372.html大正藏 No. 2062 大明高僧传明 如惺撰8卷大明高僧传叙皇明天台山慈云禅寺沙门释如惺识释迦世尊自周昭王甲寅降生西竺成道涅槃。垂千余载而至汉明帝。摩腾竺法兰始入中国。帝为首创白马寺以居之。自是佛法兴而僧徒渐盛。于是则有吴之康僧会晋之释道安宝志僧倜支遁无谶。神僧..
木乃伊餐—舒缓甜蜜的提升心灵的食物–凯西
https://www.tfoyin.com/show/5367.html——转载自凯西中国在凯西资料中有许多有趣的信息，怪怪名字的木乃伊餐就是其中之一。 1937年，凯西同学做了一个梦：一个埃及木乃伊被救活，并为凯西解释了埃及的一些密录，同时给了一个食品菜谱，就是凯西资料阅读者都知道的木乃伊餐Mummy Food一种等量的无花果..
外灵附体是怎么回事？–凯西
https://www.tfoyin.com/show/5366.html——转载自凯西中国各类濒死体验案例和资料，尽管证明了灵魂的存在，但也确实给许多人带来不安，甚至恐惧。这些体验的一个共同的误区，让许多人以为死后会自动地走向光明。凯西资料指出，在某些案例中确实如此，但不一定会自动实现。一个灵魂在其肉体死后的意识层次，取决于此个体在地..
佛教的五乘宗教观
https://www.tfoyin.com/show/5346.html第四课 佛教的五乘宗教观佛教从佛陀三转*轮，度五比丘，创立僧团，宣说三法印、四圣谛的真理，直到佛陀入灭后，印度各教派林立，而有十八部派的兴起。部派佛教的后期，由于龙树菩萨思想的启发，始为初期大乘思想的萌芽。直至佛教传入中土，中国佛教在隋唐时代进入了宗派的成熟时期，教理学说相互融会的..
-2036 49.P0477 佛祖历代通载 (22卷)〖元 念常集〗
https://www.tfoyin.com/book/5345.html大正藏 No. 2036 佛祖历代通载元 念常集22卷佛祖历代通载序浮图氏之论世。动以大劫小劫为言。中国文字未通。盖不可知也。摩腾竺法兰至汉而后。释迦佛之生灭。可以逆推其岁年。自是中国之人。得以华言记之。自天竺及旁近诸国东来者。莫盛于西晋。至于姚秦石赵等国。其人..
宋元明清佛教史
https://www.tfoyin.com/show/5341.html第十二课宋元明清佛教史中国佛教经过唐末、五代两次的法难，以及朝代更迭的战乱后，由于经典散佚、寺院毁坏、僧侣受迫等，致使佛教几乎到了衰萎凋落的地步。直至宋代始现复苏之迹，唯宋元之后至盛清八百年的佛教，因国运不兴，佛教虽绵延不绝，然已不如隋唐时代的弘盛。自此，佛教一改传统型态，逐渐倾向..
韩国佛教
https://www.tfoyin.com/show/5337.html第十六课 韩国佛教公元四世纪左右，中国佛教传入朝鲜半岛，历经三国时代、高丽时代的王族拥护与朝鲜时代的崇儒排佛等转变过程，形成韩国的佛教特色，今日韩国已由保守的山林佛教逐渐走向现代化，落实人间的弘扬。三国时代，佛教初传朝鲜半岛，与民俗信仰相融，用以禳灾祈福，发展到六世纪初，已高僧辈出。高句..