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佛教的事亲之道
https://www.tfoyin.com/show/5526.html第十二课 佛教的事亲之道花草树木，扎根于厚实的土地；溪流江河，溯源于雪岭山脉的蕴藏。乌鸦孝亲反哺，羔羊感恩跪乳，动物尚且懂得回报亲恩；万物之灵的人类，也从「上代而来，从己而出」的血缘关系中，延续世代相传的伦理之情，稳固了人类纲常秩序。中国是一个重视孝道的民族，「父子」被列为五伦之首..
佛教与礼俗规范
https://www.tfoyin.com/show/5515.html第十九课 佛教与礼俗规范礼俗是一个民族约定俗成的文化，其形成往往受到民间风俗习惯的影响，或因宗教信仰而日久成俗。例如，佛教传入中国后，不但深入民间，融入生活，自成一套婚丧喜庆的仪礼规范，而且对于中国民间流传的男婚女嫁、八字算命、冲喜、冥婚、哭墓、看风水等迷信色彩浓厚的民间习俗，无形..
佛教的伦理观
https://www.tfoyin.com/show/5510.html第二课 佛教的伦理观伦理是人与人之间的一种次序与默契，是依不同场合、身份而共遵的轨则。中国讲「伦理」最早见于《孟子》。此后，「五伦」建立便成为中国人理想社会的目标。佛教传入中国，在中国生根发展，许多人以为佛教只重视出世的思想，忽略对人际往来的关心；事实上，佛陀的六度、四摄、四无量心等..
崇福寺志
https://www.tfoyin.com/dict/5484.html凡四卷。清代朱文藻撰，真源订。收于中国佛寺史志汇刊第一辑。崇福寺乃五代后晋开运三年（946），明义智厚禅师于浙江临安开山，原称宝寿院，宋祥符元年（1008）改称“崇福禅寺”，大观年间毁，绍兴时重建。元末再毁，明洪武十六年（1383）复建，二十四年立为丛林。清雍..
民俗神只
https://www.tfoyin.com/show/5479.html第十五课 民俗神只佛教在世界各国的发展，有许多节日与当地的民情风俗融和在一起，例如泰国的泼水节、卫塞节，西藏的晒佛节，乃至在中国也有浴佛节、腊八节、春秋二祭等，都是深植人心的民间节庆。除了民俗节日以外，各种神只的礼拜也几乎包容在佛教之中，例如城隍妈祖、财神仙公、天公地母、关圣帝君、保生大..
禅学
https://www.tfoyin.com/show/5467.html第六课禅学「拈花微笑」是禅宗最古老的公案，是人间最美丽的传说，二千多年来，禅的智慧流传在人间，开启了世人的眼目，照亮了万古长夜。禅学渊源于印度，盛兴在中国。禅学可概分为两类：广义的禅学是指公元前五世纪佛陀创立佛教开始，发展至八世纪的大、小乘印度禅，即所谓的「禅那」之禅；狭义的禅学则指发端于中..
净空法师法语录
https://www.tfoyin.com/weibo/5464.html肉食，现在科学也证实许许多多的疾病是从肉食里头来的。我们中国古人讲"病从口入，祸从口出"，很有道理。确实百分之八、九十的病因都是从饮食来。素食的人得疾病的机会就减少了很多很多，素食确确实实带给人类的健康长寿，现在这些都被科学证明，逐渐逐渐大家都觉悟。敬请戒杀吃素！---净空法师..
净空法师法语录
https://www.tfoyin.com/weibo/5463.html中国谚语常讲，“大事化小，小事化无”，这是化余怨的方法。是从自己本身做起，在自己日常生活当中做起，处事待人接物姿势要低，惹起麻烦的时候，都是贡高我慢，所谓是不能忍让。你只要能忍、能让，什么都化解了，再大的怨恨都化解；化解之后再见面，朋友了。---净空法师..
俱舍宗
https://www.tfoyin.com/show/5458.html第四课 俱舍宗俱舍宗是依据世亲菩萨所造的《阿毗达磨俱舍论》而成立的小乘宗派，其教义内容是以「我空法有」、「三世实有」为宗旨，故被视为小乘有宗。对中国佛教各宗都有重要影响，在思想的演变过程上，唯识宗可说是以俱舍宗为其根源。本宗除了以《俱舍论》为主要论典外，其它依据的经典有四阿含，论典有《发智..
-2144 54.P1289 大秦景教流行中国碑颂 (1卷)〖唐 景净述〗
https://www.tfoyin.com/book/5456.html大正藏 No. 2144 大秦景教流行中国碑颂唐 景净述1卷大秦景教流行中国碑颂(并序)大秦寺僧景净述粤若。常然真寂。先先而无元。窅然灵虚。后后而妙有。总玄抠而造化。妙众圣以元尊者。其唯 我三一妙身无元真主阿罗诃欤判。十字以定四方。鼓元风而生二气。暗空易而..