站内搜索
中国佛教宗派简介
https://www.tfoyin.com/show/3891.html在隋唐的时候，佛教在中国形成十个宗派；十个宗派里面，有两个宗派是小乘，就是成实宗与俱舍宗，现在这两宗在中国已经没有了。大乘有八个宗派，除了贤首，这是华严宗，天台宗是专修《法华》的，也称法华宗，三论宗、法相唯识宗，这四个宗派通常我们称为“教下”，都是根据经典按部就班、循序渐进的来修..
-0606 15.P0181 修行道地经 (7卷)〖西晋 竺法护译〗
https://www.tfoyin.com/book/3879.html大正藏 No. 0606 修行道地经西晋 竺法护译7卷偷迦遮复弥经晋名修行道地卷第一(并序)造立修行道地经者。天竺沙门。厥名众护。出于中国圣兴之域。幼学大业洪要之典。通尽法藏十二部经。三达之智。靡不贯博。钩玄致妙。能体深奥。以大慈悲弘益众生。助明大光照悟盲冥。叙..
什么是流通分
https://www.tfoyin.com/show/3827.html流通分是佛经正文的结尾，在佛经教义陈述完结后，还要让佛经在世间流传，进而传于后世，以便利益众生，所以，佛经的结语一般被称为流通分。所谓流通，是指佛法像水一样往四处流动。譬如佛法从印度传入中国，就叫流通到中国。总而言之，佛法传到某地，就叫流通到某地。在许多寺院，都有供僧众交流佛经的地方..
成实宗简介
https://www.tfoyin.com/show/3819.html以成实论为所依之宗派。又作成论家、成实学派。为中国十三宗之一，日本八宗之一。宗祖为中印度之诃梨跋摩（梵Harivarman ），约生于佛陀入灭后七百年至九百年间，初于究摩罗陀处修学小乘萨婆多部（说一切有部）教义，继而研习大小诸部，乃撰述成实论，批判有部理论，未久即震撼摩揭陀国，王誉称为像教大宗。..
汉传佛教八大宗派
https://www.tfoyin.com/show/3818.html中国佛教又称汉传佛教，主要有八大宗派，分别为唯识宗、三论宗、天台宗、华严宗、禅宗、净土宗、律宗和密宗，简称汉传佛教八大宗派。大约在公元元年前后的一段时间，佛教开始从印度经西域传入汉地。初期主要是翻译佛经。随着佛教在汉地的不断传播和发展，佛教徒和佛教学者的数量也空前增长，隋唐时期形..
什么是丛林制度？
https://www.tfoyin.com/show/3815.html所谓丛林制度，原来专指禅宗的僧团制度，明、清之后，丛林制度则泛指所有的汉传佛教寺院制度。中国的丛林制度是由禅宗高僧马祖道一和百丈怀海禅师所首创，从表面上看，丛林制度与佛教的戒律有很大不同，实际上却是以戒律为根本，丛林制度是佛教中国化的一种表现。丛林制度下，丛林组织的首领名为住持，..
凯西之昆达里尼与冥想
https://www.tfoyin.com/show/3804.html— —转载自凯西中国以下的部分凯西解读摘要提供给我们非常有价值的关于昆达里尼的资讯：有对昆达里尼的描述，也有对於冥想中昆达里尼的使用。问：什么是昆达里尼之动力在身体上、心智方面和灵性里的反应？答：对这一课题，我们写五、六本书来！到底想要了解那方面的内容？人体有十二灵力中心，..
天堂之门的两把钥匙–凯西
https://www.tfoyin.com/show/3785.html— —转载自凯西中国凯西资料里面强调了开启天堂之门的两种方法。第一种是纯洁的心，第二种则是全新的意识和心智。用他的语言来描述的第二种方法是，“在高处经历再生”，这个高处指的是顶论和高层次的心智。幸运的是，凯西也给出过一些具体建议：1），使用自由意志去改变感觉和思想；2）..
心定法师简介
https://www.tfoyin.com/show/3777.html心定法师，台湾省云林县人，一九四四年生。一九六七年依止星云大师，一九六八年披剃于大师座下，号慧熙。一九六九年于基隆海会寺受具足戒，受业于东方佛教学院、中国文化大学印度研究所。 师秉承大师佛教国际化之理念，推动各项弘法事业，曾任佛光山宗务委员书记、宜兰县佛教支会理事、理事长、高雄县佛教..
六长寿象征什么？
https://www.tfoyin.com/show/3763.html六长寿的象征物源于中国内地。在藏族艺术中，它常以世俗主题而不是宗教主题出现，经常刻在木镶板和家具上或绘制在瓷器上，作为壁画和装饰性图案。六长寿分别是：1）寿星老；2）树；3）岩石；4）河流；5）禽鸟；6）长寿鹿。中国的寿星老相当于南船星座 中最明亮的老人星 。三、四月份在较低的南部地平线..