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智敏上师

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我们中国的有些学者，他们对《俱舍》的评价是这么说的：《俱舍论》是当时印度叫“聪明论”，它是很清楚地、有系统地把佛的佛教的宇宙观、人生观讲得和盘托出，圆满地讲出来，而且里边很多名相（法相名词），后来的不管唯识也好，中观也好，都是用它的名相来解释问题的。..

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我发现网络上有很多淫秽的图片是视频，我也已经向相关部门申请封网站，但是由于这些网站非常狡猾，服务器在外国，所以中国很难封锁。我以前被这些淫秽网站深深损害，现在我也找到了一些方法来制止这些网站的浏览。我找到了一个反黄软件，只要简单设置就可以不让这些淫秽的内容玷..

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中国古人结婚求生子的观念很深，戒淫书便借此为劝，将夫妻分为四个等级。如何“得子”，分上等夫妻、中等夫妻、下等夫妻、下下等夫妻四类。“等级”越差，“得子”的希望越渺茫。　　　　《寿康宝鉴白话》中谈“保身广嗣的夫妻须知”，上等夫妻，数月行房（做爱）一次，而能得子。中等夫妻平时分房或..

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这个世界的人都求福报，福报够了，要财富有财富，要地位有地位，要名有名，要利得利。福报从何而来呢？凡是学过一点中国传统文化的，读过《了凡四训》、《太上感应篇》、《文昌帝君阴骘文》等等一类书籍的，回答这个问题自然是轻车熟路，一句话，福德从改过行善而来。行善积德，善..

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着名作家石英说：三精成一毒，专伤不洁女。着名作家石英（中国散文学会副会长、原人民日报文艺部副主任、出版过七八部长篇小说）已经六十六岁了，但唇红齿白，精神耀烁，一次闲聊，他跟笔者透露健康青春秘诀，乃房事节减，性欲清淡。他有几个好朋友，无话不谈，有一次在一起说起各自的夫妻生活，..

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寿康宝鉴现代新编因果事例篇：门翼屏老居士讲述：终生守贞的现代实例一、中国自古以来，出了很多节妇。守孀不容易，须立大志愿，坚决持戒，也就是保持元精。在道德会有一位刘清节校长，廿一岁夫亡，便坚决守孀。其家婆屡劝她改嫁不从，想把她卖了（当时寡妇卖得值钱）。于是设计..

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寿康宝鉴现代新编因果事例篇：一念善，挽救了两个家庭那是两年多前（2007 年），我一个人在菲律宾生活，老婆为了孩子可以说真正的中文（这里出世的孩子，长大很多不说中国话），经常跟我分开，住在中国陪孩子。我无聊，就经常上网。后来，碰到个女聊友，从无话不说到差不多网上夫妻（忏悔）..

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前些天，大弟弟给我讲了一个我家以前发生的一宗悬案的后续故事。现在把它写出来与大家分享:在中国那个极左的年代，政府推行所谓的计划经济，农民生产的东西，不管是庄稼，还是养的家畜和家禽，都不准自行销售，甚至不准私自宰杀自家喂的猪。只有每年过年的时候，才准许杀年猪。当时推行..

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镡津文集卷第十一藤州镡津东山沙门契嵩撰叙传法正宗定祖图叙(与图上进)原夫菩提达磨。实佛氏之教之二十八祖也。与乎大迦叶。乃释迦文如来直下之相承者也。传之中国年世积远谱谍差缪。而学者寡识不能推详其本真。纷然异论古今颇尔。某平生以此为大患。适考其是非正其宗祖..

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