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白居易的禅茶生活
https://www.tfoyin.com/show/33037.html融雪煎香茗 春深一碗茶《白氏长庆集》中，多次提到品茶的情景，显示他悠闲生活型态的一面。自古以来，酒一直是中国文人的生活必需品。酒，当然也是白居易的最爱，他还曾做十四首《劝酒诗》，在序中提到他常利用公务闲暇饮酒赋诗：予公秩东都，居多暇日，闲来辄饮，醉后辄吟。，但茶也是他生活中不可或..
宣化上人：六祖大师出生后，为什么不吃母乳
https://www.tfoyin.com/show/33033.html六祖大师，为什么不吃母乳? 就连母乳，也都是生欲的; 所以现在我们喝牛奶，更是生欲。 宣化上人慈悲开示：六祖大师名字叫惠能，父亲姓卢，是广东新州的百姓，也就是乡下人。祖籍是范阳，范阳大约是在中国的北方，他原来祖籍是北方，迁移到岭南做新州的百姓。父亲的名..
安清
https://www.tfoyin.com/dict/33028.html（人名）字世高。安息王之太子。父薨让国于叔。出家。博通经论。游化四方。遂来中国。汉桓帝时。至洛阳。才机英悟。直通汉语。译赍来诸经。凡一百余部。见高僧传一等。
净土法门法语：这个礼多重要！
https://www.tfoyin.com/show/33021.html1 现代的社会脱序了，序是什么?在中国古老的传统里面，序就是道德仁义礼。道德仁义礼，最高的是道，道没有了，这就有德;德没有了，再讲仁;仁没有了，这讲义;义没有了，就讲礼;礼没有了，天下大乱。我们今天从哪里做起?前面的标准太高了，肯定做不到，只有从礼，把礼找回来，社会才会安定。..
超定法师：无住生心的菩提行
https://www.tfoyin.com/show/33011.html无住生心的菩提行超定从禅宗六祖的开悟谈起「应无所住而生其心」是金刚般若经的名言,相传中国禅宗六祖惠能初闻此语,即触发他的宿世慧根,决心踏上佛法修证的光明大道。在黄梅五祖弘忍座下,经八个月的劈柴舂米,千锤百炼的工夫,终得忍大师的印可,选定为衣钵继承人——禅宗第六代祖师。据六祖坛..
惠空法师：公平与不争
https://www.tfoyin.com/show/33010.html公平与不争惠空法师-慈光寺住持中国传统思想讲到,做人处事要“谦让”。“谦”,就是把自己的姿态放低;“让”,就是不往前去争取。当然佛法的思想比这个更深刻,但这里我们先从传统的说法谈起。我常常提醒同学,与人相处,不要去争,但如果退一步求事情公平可不可以呢?当然什么事情一定有道理可说,有公平..
禅茶与八正道
https://www.tfoyin.com/show/33007.html禅茶是指寺院僧人种植、采制、饮用的茶。主要用于供佛、待客、自饮、结缘赠送等。禅是一种境界。讲求的禅茶一味，禅是心悟，茶是物质的灵芽，一味就是心与茶、心与心的相通。中国禅茶文化精神概括为正、清、和、雅。茶禅一味的禅茶文化，是中国传统文化史上的一种独特现象，也是中国对世界文明的一大贡..
禅茶一味，品茗论道
https://www.tfoyin.com/show/32975.html千百年来，茶道、茶文化显示了一种永恒的生命力，虽断犹续，无论中国茶艺、日本茶道、韩国茶礼，无不使接触者感受到她的一种魅力。奥秘何在？在于人们经由茶道获得一份真善美的陶冶。丰富多彩的茶道文化可归结为茶趣、茶德、茶禅。茶趣即饮茶乐趣，包括物质乐趣和精神乐趣。佳茗、清泉、茶具、良辰、..
净土法门法语：对结婚的开示
https://www.tfoyin.com/show/32972.html1结婚，你看我们中国祖先造的这个字，充满了智慧!中国文字是智慧的文字，叫你看这个字你就开智慧了。2你看结婚，吉是很吉祥，旁边乱七八糟给你绕，绕了多少层。婚是什么?见到女人头就昏了。所以，头脑清醒不会干这个事情，这是糊涂事情，不会干的。3你看中国祖先造字，就叫你看到结婚这个词..
晚唐诗僧的诗禅世界
https://www.tfoyin.com/show/32921.html一、诗僧的形成诗僧是诗禅合辙的文化侧影。中国文化自佛经传译入中土後，文学、思想、社会、习俗都有进一步融合佛教的痕迹，在诗歌方面渐而形成以禅入诗，以禅喻诗的现象，在佛教僧徒方面，也融合著内学、外学，禅僧多以诗示道，以诗颂古，（注1）这是诗禅交汇光芒所形成的文化现象。诗僧产生的时间..