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禅茶与八正道
https://www.tfoyin.com/show/33007.html禅茶是指寺院僧人种植、采制、饮用的茶。主要用于供佛、待客、自饮、结缘赠送等。禅是一种境界。讲求的禅茶一味,禅是心悟,茶是物质的灵芽,一味就是心与茶、心与心的相通。中国禅茶文化精神概括为正、清、和、雅。茶禅一味的禅茶文化,是中国传统文化史上的一种独特现象,也是中国对世界文明的一大贡..
禅茶一味,品茗论道
https://www.tfoyin.com/show/32975.html千百年来,茶道、茶文化显示了一种永恒的生命力,虽断犹续,无论中国茶艺、日本茶道、韩国茶礼,无不使接触者感受到她的一种魅力。奥秘何在?在于人们经由茶道获得一份真善美的陶冶。丰富多彩的茶道文化可归结为茶趣、茶德、茶禅。茶趣即饮茶乐趣,包括物质乐趣和精神乐趣。佳茗、清泉、茶具、良辰、..
净土法门法语:对结婚的开示
https://www.tfoyin.com/show/32972.html1结婚,你看我们中国祖先造的这个字,充满了智慧!中国文字是智慧的文字,叫你看这个字你就开智慧了。2你看结婚,吉是很吉祥,旁边乱七八糟给你绕,绕了多少层。婚是什么?见到女人头就昏了。所以,头脑清醒不会干这个事情,这是糊涂事情,不会干的。3你看中国祖先造字,就叫你看到结婚这个词..
晚唐诗僧的诗禅世界
https://www.tfoyin.com/show/32921.html一、诗僧的形成诗僧是诗禅合辙的文化侧影。中国文化自佛经传译入中土後,文学、思想、社会、习俗都有进一步融合佛教的痕迹,在诗歌方面渐而形成以禅入诗,以禅喻诗的现象,在佛教僧徒方面,也融合著内学、外学,禅僧多以诗示道,以诗颂古,(注1)这是诗禅交汇光芒所形成的文化现象。诗僧产生的时间..
圣赞法师:佛与众生世界的交流
https://www.tfoyin.com/show/32911.html2007年9月无花幽谷漫奇香,绝迹云顶觅仙踪。雾里看花花还在,心意画佛佛非佛。当有人问:佛到底是什么?我想每个人一定立刻就会胸有成竹,有了答案吧。有的人会说,你看那面如皓月,慈祥庄严,威仪超俗的佛像不正是佛吗?有的人会联想到那伴随中国古老文明,大慈大悲,救苦救难,具有博大胸怀的佛教精..
佛经中的这些句子,最让人开悟;,值得反复去读!
https://www.tfoyin.com/show/32901.html无论你是否信佛,相信你都或多或少地对佛经中的一些句子耳熟能详,甚至于念诵起来朗朗上口,深深地埋在脑海中。我们知道,佛教起源于古印度,传入中国后,所有的佛经都是经过翻译的,除了佛陀的智慧,还有古来祖师大德们以及中华优秀传统文化的集体智慧,才形成了我们今..
常照法师:弥勒慈心救劫缘起
https://www.tfoyin.com/show/32894.html弥勒菩萨怎样成就当今和未来之伟大功德?我们从原始之发心因缘列三点来了解:(一)弥勒:弥勒是中国译音,梵语原音叫弥怛利耶,译中文又叫慈氏,因为弥勒在累世多劫中,修行慈心三昧,因此以慈氏为姓。弥勒之原始因缘。可从贤愚经十二来了解:在法会中所有大众,见佛陀为弥勒授记,未来成佛名字也叫弥勒,..
禅茶雅气 文化定位
https://www.tfoyin.com/show/32888.html禅于悟,茶于雅,雅俗同归 作为中国文化的一部分,禅茶文化是中国传统文化之精神在人生日用的落实与升华。有学者认为,中国传统文化,儒家文化的精神集中体现在一个正字上,道家文化体现在一个清字上,佛家集中在一个和字上。也就是说,儒家主正气,道家主清气,佛家主和气。那么,作为中国茶文化..
悟演法师:二O一二年四月初七日佛七解七
https://www.tfoyin.com/show/32881.html二O一二年四月初七日佛七解七主讲:悟演法师佛法八万四千法门门门方便,门门权巧,伟大佛陀哀悯末法众生根基不足而慈悲宣说,开佛知见、入佛知见、悟佛知见。中国隋唐时期佛教形成宗派。伟大的世尊在菩提树下参禅而坐,夜睹明星,得悟“天上天下唯我独尊,大地有情皆有佛性。”从此,世尊..
禅悟茶思:亦虚亦静之美
https://www.tfoyin.com/show/32871.html佛教崇尚饮茶,有“茶禅一味”之说。“禅”是“禅那”略称,意为“静虑”、“修心”。禅宗自南朝宋末达摩在中国创立,至六世分南北两宗,而南宗惠能的顿悟说较北宗神秀的渐悟说更近禅旨,得以承继五祖弘忍衣钵,主张不立文字,教外别传,直指人心,见性成佛。风流所及,宗派纷纭,于南宋传入日本..