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弘化社

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「平常念佛念菩萨，凡睡卧，或洗脚，洗浴时，均需默念，惟临产则不可默念。因临产用力，默念必致迸气成病，此事极宜注意。须知佛力不可思议，法力不可思议，众生心力亦不可思议，惟在人之能虔诚与否！」辑录《印光法师文钞》·上海护国息灾法语..

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「能发善心，必有善果。且私伪之心自消，心中坦荡荡，任何灾难皆冰雪消融矣。望大家大发善心，凡在天地间者，皆爱怜之，护育之，视之如己。更能以因果报应，念佛求生西方之道劝化之。倘人各行此，则国不期护而自护，灾不期息而自息！」辑录《印光法师文钞》·上海护国息灾法语..

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「世人食肉已成习惯，当知无论何肉，均有毒。因被杀时，恨心怨气所致。人食之，虽不至即时丧命，但积之既久，必发而为病。女人于生大气后喂奶，其孩每死，亦因生气而奶成毒汁之故。人之生气，毒尚如此。何况猪羊鸡鸭鱼虾等要命之痛，其肉之毒，更可推知！」辑录《印光法师文钞》·上海护国息灾法语..

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「为父母者，于子女幼小时，当教以因果报应之理，敦伦尽分之道。待其长大，则习性已成无能为力。尤重者必在于胎教。孕妇果能茹素念佛，行善去恶，目不视恶色，耳不听恶声，身不行恶事，口不出恶言。胎儿禀受正气天性精纯，生后加以教化，则无不可成为善人！」辑录《印光法师文钞》·上海护国息灾法语..

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「凡学佛之人，切戒食荤，因食荤能增杀机。人与一切动物，生于天地之间，心性原是相等，但以恶业因缘，致形体大相殊异耳。若今世汝吃他，来世他吃汝，怨怨相报，则世世杀机无已时矣。否则纵能念佛，而尚图口腹之乐，大食荤腥，亦未能得学佛之真利益！」辑录《印光法师文钞》·上海护国息灾法语..

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「现在最大之祸患，即在于人存私心。私心之极，则但知有己，不复顾人，私伪诈欺，阴毒险狠，专恣残酷，敲剔压逼，无所不尽其极。世人多叹今之世风颓丧，人心险恶。然一究其何以至此，实不外“公”与“私”。公极，则世界可大同；私极，即可至杀父公妻！」辑录《印光法师文钞》·上海护国息灾法语..

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「现世之灾难频生，半由人多不务实际，徒事虚名，好名而恶实，违背自己本心之所致。若能回光返照，发挥原有佛性，不自欺欺人，明礼义知廉耻，则根本既立，无复悖理乱德之行，而灾患自息！」辑录《印光法师文钞》·上海护国息灾法语..

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「恶果，是过去恶因之所造成。欲免苦果须去苦因，过去已种之苦因，念佛忏悔乃能消除。现在若不再种苦因，将来即可免受苦果。何谓苦因？贪嗔痴三毒是也。何谓善因？济人利物是也。若人人能明此因果之理，则诸恶莫作、众善奉行，灾祸自无从起矣！」辑录《印光法师文钞》·上海护国息灾法语..

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「修行之人，必须韬光隐德，披露罪愆。倘虚张声势、假装场面，纵有修行，亦被此虚骄之心丧失大半。故佛特以妄语列为根本戒者，即以防护其虚伪之心，庶可真修实证也。是以修行之人，不可向他人夸说自己功夫！」辑录《印光法师文钞》·上海护国息灾法语..

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「世人千万，灾难频生，观音菩萨仅一人，何能一时各随其人而救护？殊不知此并非观音处处去救，乃众生心中之观音救之。观音本无心，以众生之心为心，故能应以何身得度者，即现何身而为说法。如皓月当空，所有水中，皆现月影，千江有水千江月！」辑录《印光法师文钞》·上海护国息灾法语..