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元音老人：大音希声 一、元音老人书信 答曲阜师大苏树华问
https://www.tfoyin.com/show/44347.html答曲阜师大苏树华问苏树华集辑一九九六年,此文发表在《海潮音》第八十卷第五期。《元音老人答苏树华问》的问答内容,被分门别类地收录到元音老人《佛法修证心要问答集》的各章之中。一九九六年春,苏树华亲赴上海,向上师请示修行法要,上师如是开示如下,今沐手合十,谨辑师..
元音老人：大音希声 一、元音老人书信 答上海崇明三佛讲寺乘一法师
https://www.tfoyin.com/show/44338.html答上海崇明三佛讲寺乘一法师乘一仁者:您好!你的来信已收到,你的供养让我受之有愧啊!你的诚心是对我最好的供养,请你以后不要再寄钱来了,你首先闭关好好用功,成道后,心空无住,处处自在,处处可宏法利生,也就是说"一切随缘,随缘宏法利生!"敬祝早日成道,宏法利生!元音合十199..
元音老人：大音希声 无相密心中心法三祖元音阿阇黎略传
https://www.tfoyin.com/show/44334.html无相密心中心法三祖元音阿阇黎略传元音阿阇黎,讳姓李名钟鼎,一九零五年出生于安徽省合肥市。二零零零年二月五日(农历正月初一)下午八时十五分于上海住所坐脱立亡,享年九十六岁。圆寂后数天,异香满室。法体于二零零零年四月六日(农历三月初二)在浙江普陀山荼毗,荼毗时天..
圆瑛法师开示四念处观
https://www.tfoyin.com/show/43923.html圆瑛法师开示四念处观主席！各位来宾！各位道友：圆瑛今日叨承开会欢迎，实不敢当。回忆十年前，曾来此地为筹集经费，救济祖国伤难同胞，以尽国民天职。返国后，日人指为抗日分子，遂被逮捕，饱尝铁窗风味，二十八天方始脱难。就于上海圆明讲堂，闭门数载，专事著述经注..
蔡礼旭：人非圣贤孰能无过，过而能改善莫大焉
https://www.tfoyin.com/show/43801.html古人说：人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉。俗话说：浪子回头金不换。一个人能真正彻底悔改，就会让人非常感动、佩服。我们曾在上海办了五天的课程，其中有一位朋友，后来我们都称他金不换。为什么称他金不换？因为这位朋友的姐姐在安徽庐江听了五天的课之后，打..
上海慈修庵佛像开光偈语
https://www.tfoyin.com/show/43475.html真禅法师道场成就心自妄，未来尘世妙难思。朱笔点开正法眼，乾坤处处尽蒙春。兹者欣逢上海慈修庵，大雄宝殿重修落成，并敬塑全堂圣像，功德圆满。择於今日良辰举行开光典礼。山僧应邀参与胜会，敬为本师释迦牟尼文佛圣像，大悲观世音菩萨圣像，大愿地藏王菩萨圣像，暨全..
上海法藏寺念佛开示
https://www.tfoyin.com/show/43423.html马契西记念佛法门,其大无外。至圆至顿,至简至易。但须明白其所以然。苟明其理,生信发愿,无不得益。否则随别种境界所转,不生真信切愿。虽有念佛工夫,亦不能得佛之利益。佛说法门,均须仗自力往生,必须业尽情空。非然者,恐戛戛乎难矣。果能业尽情空,再加以念佛工夫,必可以..
显慈
https://www.tfoyin.com/dict/43373.html（1888～1955）广东人。民国九年（1920），依谛闲法师出家，学天台教观。其后，参禅于江苏高旻寺，深得首座普修法师赏识，启迪良多。十五年起，于上海佛教居士林，开讲弥陀、楞严等诸经。次二年，于维扬摘星寺闭关潜修般若，于关中着楞严易解疏十卷。出关后，至各方弘教..
宝静
https://www.tfoyin.com/dict/43241.html（1899～1940）浙江上虞人，俗姓王。早年因读高僧传而有出尘之志，大学毕业后，即出家受具足戒。其后亲近谛闲法师，学天台教观。民国十六年（1927），创办弘法月刊。经常往返沪、杭、港、澳等地，讲经演教。民国二十九年，示寂于上海玉佛寺，世寿四十一。著有大乘起信论..
观音菩萨用功的方法
https://www.tfoyin.com/show/43153.html虚 云今日是两个七的第二天。在这短短的时间里，各位来参加的日益增多，可见上海地方的人善心纯厚，福德深重。更可见人人都有厌烦思静、去苦趋乐的要求。本来人生在世，苦多乐少，且光阴迅速，数十年眨眼就过去了。纵如彭祖住世八百载，在佛法中看来，甚为短促。在世人..