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一中劫

2025-05-21

（术语）一个之中劫。时之名也。

2025-05-21

（行事）一日持八斋戒而精进也。

2025-05-21

（术语）一日清净至暮，则为一日间之佛也。宗镜录二十三曰：一念相应一念佛，一日相应一日佛。

2025-05-21

（术语）晨朝、日中、黄昏也。一日分昼三时，夜三时。印度古代之风。阿弥陀经曰：昼夜六时，雨天曼陀罗华。

2025-05-21

（譬喻）以月譬佛，三舟喻众生之机感不同。谓同一之月，依舟之动止，而所见各有异也。华严经疏钞十六上曰：譬犹朗月流影遍应，且澄江一月，三舟共观。一舟停住，二舟南北。南者见月千里随南，北者见月千里随北，停住..

2025-05-21

（譬喻）以一月譬法报应之三身。宝王论曰：法身如月体，报身如月光，应身如月影。盖法身者常住之理。理体惟一。不迁不变。而能生出诸法，统摄万事。犹如月体，一轮在天，影含众水。报身为寂照之智。智无自体，依理而..

2025-05-21

（术语）极少之称。楞严经二曰：不动道场，于一毛端，遍能含受十万国土。

2025-05-21

（术语）释迦如来自成道至灭度一代中所说大小乘之诸教也。止观义例下曰：一代教法，会在法华。

2025-05-21

（术语）天台宗区别释迦一代之教法，为华严、阿含、方等、般若、法华涅槃之五时。四教仪曰：以五时八教，判释东流一代圣教，罄无不尽。

2025-05-21

（术语）总括释尊一代之说教，视如一经，分为序分正宗分流通分三段。华严阿含方等般若诸经为序分。无量义经法华经普贤观经为正宗分。涅槃经为流通分。此日本日莲上人依傍天台五时教判，主张法华经中心主义之名目也。..