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分座
2025-05-21《敕修清规》云：“前堂首座，表率丛林，人天眼目，分座说法，开凿后昆。”分座本迦叶缘。《中本起经》云：“世尊在舍卫国祇树给孤独园为众说法，天龙鬼神、四辈弟子，严整具足。于时摩诃迦叶垂发弊衣而来诣佛，世尊..
耕云：临济禅与安祥禅
2026-02-14临济禅与安祥禅耕云先生 著序一九九一年七月廿日于河北正定临济祖庭首先对净慧法师、住持法师以及各位表达我最深的敬意。天气这么热，各位在百忙中能来参加这个聚会，可以说彼此有缘。能到临济祖庭来参访，也是我的..
放早参钟
2025-05-21《校定清规·五参上堂》云：“粥后，更不鸣下堂放早参钟。”旧说曰：“粥罢三下钟，谓之放早参钟，若旦望五参上堂日不鸣。”忠曰：“放早参钟即罢参钟也。古法每日粥后有早参，早参住持说法也。今亡之，故粥罢鸣钟三..
耕云：普明禅师牧牛图颂导师注解
2026-02-14所谓牧牛，乃明心见性后之保任工夫。此牛亦即六祖之我有一物。为宗门知有之来源。或问，既已见性，斯即成佛亦，更牧牛则甚？须知理虽顿悟，悟乘并销；事须渐除，因次第尽。所谓隐隐犹怀旧时嫌。无始习气，何能顿尽？..
佛事
2025-05-21忠曰：“禅林凡托事开示佛法，谓之佛事。文字出《净名经》。复次，反魔事故，谓之佛事。见《放光》说。凡开光、安座、拈香、入牌、起龛、秉炬等，无不称佛事。”《维摩经·菩萨行品》云：“阿难白佛言：‘未曾有也。..
耕云：禅的特质
2026-02-14一九九一年七月廿四日于北京中国人民大学禅学座谈会首先感谢方教授和邢博士的安排，使我们有这么宝贵的会晤座谈。谈到禅，的确是向上一路，密不通风，找不到一点缝隙可以钻进去。禅是很难入的，入了禅就能得到大解脱..
焚疏
2025-05-21忠曰：“日本禅林，修正满散、解夏满散，焚疏及经马纸钱，在讽经后，而诸《清规·未录此。”化纸钱，见〈钱财类〉。大慧为孟宗丞普说云：“本朝仁宗皇帝时，京师有言法华者，不知从何所来，常行阛阓中，饮啖无所择，..
耕云：爱的人生
2026-02-14自序太阳表面有黑子，这黑子会造成人们的隐忧：白璧往往有微瑕，这微瑕会给予人们以遗憾；爱的人生也藏有恨的污点，这恨的污点，正破坏著人生的完美，威胁著人类的生存。因为爱是生机，是创造，恨是死亡，是毁灭。爱..
耕云：摩诃般若的要义与入门
2026-02-14八正道的起点和最高点就是摩诃般若佛陀强调八正道，就是说：人要想成熟众生，庄严佛土，也就是说要实现大同世界的话，就必须每个人都要保持正见。正见有深有浅。假如说：我们看得很正确，我们认为很正确，那就是浅。..