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涅槃的典籍

2026-02-22

《大乘起信论》称：“以无明灭故，心无有起;以无起故，境界随灭;以因缘俱灭故，心相皆尽，名得涅槃。”佛教大小乘对涅槃有不同的说法。一般分有余涅槃和无余涅槃两种。一个修行者证得阿罗汉果，这时业报之因已尽，但..

2025-05-21

[出入楞伽经]七种境界者。即诸佛菩萨所证所得之境界也。而皆云第一义者。乃约究竟极处而言。然此七种有通别之异。前六种通于佛及菩萨。后一种乃如来自到境界也。一心境界谓中道之理。无二无别。即诸佛菩萨心之所造至..

2026-02-22

涅槃是古印度梵文的音译，意译“圆寂”、“灭度”等。原意是指火的熄灭或风的吹散，后转为印度古代的一些宗教的专用术语。佛教建立后将其吸收进佛教教义里面而加以阐述。佛教认为众生既受烦恼和欲望的诸苦折磨，也受..

2025-05-21

[出瑜伽师地论]一流转真如流转即运动之义。真如者。真名不伪。如名不异也。谓诸众生造作一切行业。流转生死。而真如之体。本无动摇。然亦不妨随缘转变。论云。一切行无先后性。是也。(无先后性者。谓于一切行业。不..

2026-02-22

关于大乘涅槃的实证，有同于二乘者，也有异于二乘者。大乘涅槃种类有四，唐朝玄奘大师在《成唯识论》卷10 云：【涅槃义别略有四种：一、本来自性清净涅槃，谓一切法相真如理，虽有客染而本性净，具无数量微妙功德，..

2025-05-21

[出楞严经]常住者。无灭无生。不迁不变之谓也。果者。在修曰因。在证曰果。谓此七种即诸佛所证法身之果德也。以其清净圆满。体性坚凝。皆名常住果也。一菩提梵语菩提。华言道。即诸佛所得清净究竟之理也。以其无灭无..

2026-02-22

从史实的观点，道信与法融，法融与智岩，智岩与慧方，都不可能有师承的关系，那为什么要传说牛头六代呢?道信传法融，是黄梅的传说，还是牛头山的传说?这一传说，包含些什么意义呢?六代相承，尽管不完全真实，而牛头..

2025-05-21

[出华严经疏]一捷辩谓菩萨智慧。通达诸法名字。分别无滞。捷如影响。故名捷辩。(菩萨。梵语具云菩提萨埵。华言觉有情。)二迅辩谓菩萨明于事理。心无疑暗。善赴机缘。随问即答。语言迅疾。犹若悬河。故名迅辩。三应辩..

2026-02-22

完成了衣钵的传承，四祖道信忽然觉得一下子就闹了下来。他把一切事务全都交给了五祖弘忍，自己决定出门走。他知道，在这个世界上，还有许多的高人他还未结识，他要在自己的晚年尽可能多地结识一些这样的高人。四祖道..

2025-05-21

[出翻译名义]定即禅定也。禅有二种。一者世间禅。二者出世间禅。而定名不出此七种也。(世间禅者。即色界四禅。无色界四无识定等也。出世间禅者。即八背舍。八胜处等也。)一三摩呬多梵语三摩呬多。华言等引。远离沉掉..