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水喻菩萨十种善法

2025-05-21

[出除盖障菩萨所问经]夫水之为德。本体清净。澄湛凝寂。尤能滋长万物。涤除众垢。炎热遇之而清凉。枯渴饮之而沃润。今取以为喻者。菩萨业惑清净。身心寂静。能以法水普济群生。令其善芽增长。罪垢荡除。离生死之热恼..

2026-02-26

《优婆塞戒经》：为破诸苦，断除烦恼，受于无上寂灭之乐，以是因缘，受三归依。【白话注解】：皈依三宝太重要了！如果你为了打破各种苦恼（包括恐惧、烦恼、各种各样的情绪化的东西）的困扰，怎么办？还有如果你想要..

2025-05-21

[出除盖障菩萨所问经]一离诸染污菩萨修行。能以智慧观察诸境。于一切法。不生贪爱。虽处五浊生死流中。而不为生死过失所染。譬如莲华出于水中。而不为淤泥所染也。(五浊者。劫浊。众生浊。烦恼浊。见浊。命浊也。)二..

2026-02-26

第６７讲：第三品(五纲十修第４讲)(１９９６年５月１２日)上次咱们讲到色与触，今天还要把这个能触跟所触再讲一下。五处讲的是我们的内五处，眼耳鼻舌身，所触就是色声香味触，这个色声香味触应该翻成所触，前面的五..

2025-05-21

[出除盖障菩萨所问经]煆炼陶镕。必假其力。起灭变化。莫测其由。至若尽群有而归一空。破诸暗而昭万象。是皆火之德也。菩萨修行。以智慧火。了妄即真。煆凡成圣。破有着而归空。照昏迷而为朗。故以火喻焉。一烧烦恼薪..

2026-02-26

第７５讲：第三品(第９页第１行)(１９９６年１０月１３日)名言、意义的问题是很大的问题，所以在这上面要多谈一些。上次提到有三个方面：①一个是名言，或者叫符号、叫信息。②一个是事物、就是事情，在中国随便讲就..

2025-05-21

[出楞严经]十信者。乃三贤之首。万行之先也。然欲从凡入圣。必以信为先导。始自信心。终至愿心。总为十信。以作菩萨真修之方便也。(三贤。即十住行十回向诸位菩萨也。)一信心谓心与理冥。决了无碍。妙信纯真。恒住中..

2026-02-26

第７０讲：第三品(五纲十修第７讲)(１９９６年６月２３日)(第七修：对治自性散动。)上次咱们讲到自性跟差别的问题。自性实际上就是我，就是指的我。说本来一切法都是没有独立的自性，自己不能独立存在，那么怎么我们..

2025-05-21

[出楞严经]谓菩萨约位进修。以妙觉为本。此觉由信而入。入则能住。故自发心住至灌顶住。通为十种也。一发心住谓由前十信。相蹑进修。作真方便。显发十住之心。此心真精。发本明耀。令彼十信之用。于明耀中遍互涉入。..

2026-02-26

1、教派：禅宗是中国佛教宗派之一，相传中国禅宗为菩提达摩祖师所创;密宗，由印度传来，可分为两派，一为胎藏界，一为金刚界。2、修行方式：禅宗思想体系是以心性论为基点，通过心性修持获得心性升华的心性学说，是..