站内搜索
如来藏九喻
2025-05-21[出宝性论]如来藏即是众生本源清净心地。诸佛法身之果德也。具足诸法。包含万像。诸佛证此藏心。利益群生。应用无尽。众生迷此藏心。常为无明烦恼障覆。业惑之所缠缚。而不能证得。佛令众生修行一切善法。断除烦恼无..
韩镜清:成唯识论疏翼 第一册 卷二 十一、解一切种义
2026-03-01【论文】二?一九○一切种相应更分别,此中何法,名为种子?【疏翼】第一合解﹝第二﹞颂上后二句「初、阿赖耶识,异熟,一切种」中,第二广分别。【述记?卷十三】下[1]、第二广上三相[2]。于中有三︰初、发问,次、广..
金刚九喻
2025-05-21[出金刚经论释]金刚九喻者。乃是金刚般若经中九种譬喻也。此经有三译。一姚秦鸠摩罗什法师译。二魏菩提流支法师译。三陈真谛法师译。此九种譬喻。乃是魏时所译之文。所谓一切有为法。如星瞖灯幻。露泡梦电云。应作如..
韩镜清:成唯识论疏翼 第一册 卷二 十二、漏无漏种三性分别
2026-03-01【论文】二?二○○诸有漏种,与异熟识,体无别故,无记性摄。【疏翼】第三广释中,第六三性分别。文分为二︰一、有漏种三性分别,二、无漏种三性分别。初中又二︰一、唯无记所以,二、通三性所由。此即初中初文。【..
小乘九部
2025-05-21[出大智度论]部即部类。谓佛所说经。有大乘小乘不同。故分十二部及九部之别也。小乘诸经。于十二部中无方广授记无问自说之三部。故云九部。法华经云。我此九部法。随顺众生说。是也。别论虽尔。若通而言之。凡大小乘..
韩镜清:成唯识论疏翼 第一册 卷二 六、合破小乘外道所取能取无
2026-03-01【论文】二?一○○外道余乘所执诸法,异心、心所,非实有性。是所取故,如心、心所。【疏翼】第二破执法有二,初破计五文科中,第四合破小乘外道所能取无。文分为四︰一、所取非有,二、非能取缘彼,三、心、心所如..
菩萨修行九种差别
2025-05-21[出大乘庄严经论]一善行生死菩萨成就道业。为化导有情。虽出没于生死中。不为生死染着。譬如病人。服苦涩药。但为除病。不生嫌弃也。二善行众生菩萨于诸众生。起大悲心。设有病苦。常行救济。不生疲怠。譬如良医。亲..
韩镜清:成唯识论疏翼 第一册 卷二 七、法执缘自心,外境实无
2026-03-01【论文】二?一○四然诸法执,略有二种:一者、俱生,二者、分别。【疏翼】第二破执法有二,第一破计五文科中,第五解彼法执分别、俱生伏断位次。【述记?卷十一】自下第五、解上法执分别、俱生伏断位次。二障三住过[1..
九病
2025-05-21[出长阿含经]经云。人寿增至四万岁时。其人作是念言。我等由修善故。寿命延长。今可更增少善。即孝养父母。敬事师长。延于寿命。至八万岁。当此之时。人已有此九种之病也。一寒病谓人必寒温得宜。则身体安乐。若为寒..
韩镜清:成唯识论疏翼 第一册 卷二 四、破随眠为不相应执
2026-03-01【论文】二?五三有执随眠异心、心所,是不相应行蕴所摄。【疏翼】破不相应有二,第二别破异计中,第二破大众部、一说部、说出世部、鸡胤部、化地部计。文分为二︰一、叙计,二、正破。此即初文。【述记?卷十】此是大..