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八种粥
2025-05-21[出十诵律]佛在迦尸国竹园中。与诸比丘一处安居。尔时诸居士作种种粥。持诣竹园。以施佛僧。故有八种之名。(梵语比丘。华言乞士。居士者。清净自居也。)一酥粥酥粥者。谓以牛马等酥和于米粟。煮为粥也。二油粥油粥者..
第二、佛陀的修学历程
2026-03-02第二、佛陀的修学历程一、出家有一次,佛陀在憍萨罗国首都舍卫城南郊的祇树给孤独园,告诉比丘们说:「比丘们!从前,在我还未出家时,过着极优渥与高雅的生活。我的父王为我建了春宫、夏宫、冬宫,那里有着幽雅的环..
八不净物
2025-05-21[出华严经随疏演义钞]佛在世时。诫诸弟子乞食自活。少欲知足。不许畜此等物。以其能生贪恋计着之心。染污梵行。故有此八不净之名也。(梵行即净行也。)一置买田宅谓比丘当依众居止。勤修出世清净无为之道。若私置田宅..
9.罗摩国王
2026-03-029.罗摩国王有一个国王,名叫十奢王,统治着阎浮提国。他有四个夫人,各为他生了一个儿子:大夫人生的儿子叫罗摩,二夫人生的儿子叫罗漫,三夫人生的儿子叫婆罗陀,四夫人生的儿子叫灭怨恶。国王年纪大了,又经常生病..
八依
2025-05-21[出瑜伽师地论]一施设依施设犹建立也。谓人依五蕴中假用言说。施设我及众生。各各不同。有如是生类。如是种姓。如是名字。如是饮食。如是苦乐寿夭等。是名施设依。(五蕴者。色蕴。受蕴。想蕴。行蕴。识蕴也。)二摄受..
妙境法师:瑜伽师地论讲记 卷第十五(12)
2026-03-01瑜伽师地论讲记 卷第十五(12)癸七、论多所作法(分二科) 子一、标列相论多所作法者:谓有三种于所立论,多所作法。一、善自他宗,二、勇猛无畏,三、辩才无竭。「因明处」这一科,一共是分七大科,现在是第七科「论多..
佛具九恼
2025-05-21[出大智度论并兴起行经]如来已离一切障碍。成就无量诸胜功德。岂有如是种种业报之宝。盖亦善巧方便。令诸众生知造善恶业因。必有苦乐果报。故说此九种恼事也。一六年苦行佛言。往昔波罗柰城边。有婆罗门子。名火鬘。..
妙境法师:瑜伽师地论讲记 卷第十七(3)
2026-03-01瑜伽师地论讲记 卷第十七(3)巳二、增上心学(分二科) 午一、方便(分二科) 未一、举颂常乐居远离,及边际卧具,恒修习善法,坚精进勇猛者。这以下是「增上心学」,前面是「增上戒学」,这一科里先是「方便」,分两科,..
大乘九部
2025-05-21[出大智度论]谓佛所说大乘诸经。无因缘论议譬喻之三部。故云九部也。以大乘直说大法。不假因缘。唯谈圆理。故绝论议。独显真常。不待譬喻。是以大乘诸经。唯存方广等九部也。别论虽尔。若通而言之。凡大小乘经。无不..
妙境法师:瑜伽师地论讲记 卷第十六(1)
2026-03-01瑜伽师地论讲记 卷第十六(1)丙八、思所成地(分二科)丁一、结前生后已说闻所成地。云何思所成地?这个〈本地分〉里面,一共是十七地,现在是〈闻所成地〉结束了,到〈思所成地〉。按分科来说,这是第八科。「已说闻所..