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授菩萨戒缦衣缦衣穿法具体步骤
2026-03-03在佛教中有着许多不同种类的服饰,正如同代表着他们的地位一样。在皇朝上只有皇帝的衣服身上才能够有龙,而在佛教文化中不一样活动中的佛徒都有着不一样的衣着以及是所代表着事物。缦衣音译钵吒。僧衣的一种。横竖割..
八背舍
2025-05-21[亦名八解脱出禅波罗蜜]背谓违背。舍即弃舍。大智度论云。背此净洁五欲。舍此着心。故名背舍。修此观故。发无漏智慧。断三界见思惑尽。证罗汉果。即转名八解脱也。(净洁五欲者。若欲界色声香味触。即名粗弊五欲。名..
沙弥和居士的缦衣有哪些区别?
2026-03-03缦衣,梵语音译为钵吒,是一种僧衣。比丘、比丘尼身上所披的横竖割截而缝缀、有如田亩分畦的袈裟,称为田相衣;而沙弥、沙弥尼所披整幅而不割截之衣,则称为缦衣。其实就是用两幅布缝制而成的无田相的袈裟。又称为缦..
八胜处
2025-05-21[出禅波罗蜜]八胜处者。谓修八背舍后。观心纯熟。转变自在。若净若不净。随意能破也。禅波罗蜜云。初二胜处位在初禅。第三第四胜处位在二禅。第五至第八胜处位在四禅。三禅不立胜处者。以三禅天乐多心钝。故不立也。..
缦衣的穿法,如何搭缦衣
2026-03-03在佛教中有着许多不同种类的服饰,正如同代表着他们的地位一样。在皇朝上只有皇帝的衣服身上才能够有龙,而在佛教文化中不一样活动中的佛徒都有着不一样的衣着以及是所代表着事物。缦衣音译钵吒。僧衣的一种。横竖割..
八正道
2025-05-21[出法界次第]谓此八法。不依偏邪而行。故名为正。复能通至涅槃。故名为道。(梵语涅槃。华言灭度。)一正见谓人修无漏道。见四谛分明。破外道有无等种种邪见。是为正见。(无漏道者。即戒定慧。修此道者。能断三界有漏..
穿海青、搭缦衣应注意的事项
2026-03-03海青又称“大袍”,古代丛林将礼佛的衣服成为海青,乃取意于“海”,因海洋浩瀚深广,能容万物,自在无碍;“青”,因其色泽青出于蓝,意在鼓励策进修道者,不同凡俗,代代更胜。现今的海青颜色有二,一为黑色,二为..
八智
2025-05-21[出四教仪集诖]一苦法智苦是欲界生死之苦。法是所证真如之理。智是能证之智。高观欲界生死之苦。真智发而证真如之理。是名苦法智。二苦类智谓观欲界苦谛之净。复观上二界苦谛。真智明发。是欲界苦法智之流类。是名苦..
海青的穿解和缦衣的搭收
2026-03-03海青又称“大袍”,古代丛林将礼佛的衣服称为海青。“海”意:海洋浩瀚深广,能容万物,自在无碍;“青”意:因其色泽青出于蓝,意在鼓励策进修道者,不同凡俗,代代更胜。海青的特异之处:现今的海青颜色有(黑、灰、..
八念
2025-05-21[出大智度轮]念者。内心存忆也。论云。佛诸弟子于闲静处乃至山林旷野。善修不净等观。厌患其身。忽生惊怖。及为恶魔作种种恶事。恼乱其心忧惧转增。是故如来为说八念法。若存心于此。恐怖即除也。一念佛谓修禅观之人..