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十八空
2025-05-21[出大智度论]一内空内即内身。谓三十六种不净充满。九孔常流。净相不可得故。是名内空。(三十六种者。毛发。爪。齿。眵。泪。涎。唾。屎。尿。垢。汗。皮。肤。血。肉。筋。脉。骨。髓。肪。膏。脑。膜。肝。胆。肠..
佛为摩诃男解说在家修行所得三种果位
2026-03-09我听到这样的说法:有一个时候,佛陀住在迦毗罗卫国的尼拘律园中。那时,释氏摩诃男和五百位优婆塞来到佛陀住处,向佛陀顶礼后,退坐一边,问佛陀说:「世尊啊!怎样叫优婆塞呢?」佛陀告诉摩诃男说:「所谓优婆塞,就..
十八界
2025-05-21[出法界次第]界即界分。谓众生心色俱迷。故开色为十界。开心为八界。令其观此色心二法。皆从虚妄因缘而生。起惑造业。轮转生死。若达此妄源。无有实体。绝名离相。则不为惑染所迷也。(色为十界者。谓眼耳鼻舌身五根..
摩诃男舍身为众的菩萨行典范
2026-03-09释迦牟尼成佛不久,波斯匿王即位,成为恒河中游憍萨罗国的统治者。波斯匿王即位不久,即展示国威,向邻邦迦毘罗卫国强索公主为妃,否则扬言以武力相向。释迦族的王室受到这样的胁迫,大家都哗然大怒,纷纷说:「我们..
十八学人
2025-05-21[出天台四教仪集注]一初果向初果。即须陀洹所证之果也。谓此人修学。将入初果。虽未至本位。而已向于此果也。(梵语须陀洹。华言预流。)二初果初果者谓此人断三界见惑尽。预入圣道法流。即证此果也。(三界者。欲界。..
摩诃迦叶:三藏圣典结集
2026-03-09佛陀灭度后的九十日,结集法藏的典礼开始。起初,大迦叶为了选择结集的场所,费了一番苦心。竹林精舍、祇园精舍,都过于宽大,而且这些地方还有很多没有离欲证果的比丘住着,最后他选定王舍城东南的大竹林中一个很大..
十八支
2025-05-21[出法界次第]支即支分也。如树根茎是一。枝条有异。禅中支义亦尔。谓色界初禅有五支。二禅四支。三禅五支。四禅四支。共为十八支也。初禅天定五支。一觉支初心在名觉。谓行者在欲界依未到地。发初禅色界诸净色法。触..
摩诃男是谁的儿子
2026-03-09五百罗汉第叁佰玖拾捌尊佛陀出家时,其父净饭王于族中挑选五人,随同出家,在外修行。尊者即为其一。佛陀成道后,于鹿野苑初转法轮,彼即为最初闻法得道弟子之一,后并护持佛陀之化导。《增一阿含经》卷三弟子品赞其..
二十重华藏庄严世界海
2025-05-21[出华严经]谓此世界。住在香水海中莲华之上。种种妙宝庄严。含藏一切世界。深广无穷也。此世界海。有须弥山。微尘数风轮所持。此微尘数风轮最在上者。名殊胜威光藏。能持普光摩尼庄严香水海。此香水海。出大莲华。名..
《入中论》第九次课程 第十七讲之:淡黄仙人与《金七十论》
2026-03-09《入中论》第九次课程总第十七讲之:淡黄仙人与《金七十论》主讲人: 上明下贤法师主办:北大禅学社时间:2009年5月24日晚地点:北京大学二教407室淡黄仙人与《金七十论》关于数论派的学问,先介绍它最初的缘起。只有了解..