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菩萨四法

2025-05-21

[出瑜伽师地论]一善修事业谓修菩萨行者。于种种财法。惠施众生。无所吝惜。诸佛戒律。坚守护持。遇诸苦难。忍受无悔。诸正法行。精进无怠。安住禅定。心不散乱。以正智慧。照了诸法。乃至种种行业。皆悉修习。是为善..

2026-03-16

瑜伽师地论摄决择分所引解深密经慈氏品略解?智藏论师造?韩镜清译藏为汉?敬礼圣慈氏!复次依法假安立、分别解说瑜伽所摄奢摩他毗钵舍那道，当知如解深密经中、言依法假安立分别解说瑜伽所摄奢摩他毗钵舍那道者：谓由五..

2025-05-21

[出大宝积正法经]一入空解脱门谓菩萨观一切法。皆从因缘和合而生。无作无受。如是通达。名空解脱。是为菩萨实德。(菩萨。梵语具云菩提萨埵。华言觉有情。)二入无我无愿门谓菩萨观一切法。皆无有我。而于三界之中。无..

2026-03-16

第２４讲：第二品(第１５页第１８行－第１６页第５行)(１９９４年８月７日)上次我们谈到两种种子，阿赖耶识，一种是所对治的，一种是能对治的。两种种子都在阿赖耶识里头，那么，不但善恶的种子也在阿赖耶识里头，它..

2025-05-21

[出法界次第]此四通言摄者。摄即摄受也。谓菩萨欲化导众生。必须以此四法摄受。使其依附。然后导以大乘正道。故维摩经云。先以欲钩牵。后令入佛智。是也。(菩萨。梵语具云菩提萨埵。华言觉有情。)一布施摄谓菩萨以财..

2026-03-16

唯识学的第三次译传韩镜清第一节：观行何者全然无有，而此说为唯一、世间本来是兀突诡谲、坎坷飘忽，却认为有绝对支持相对，有同一不变支持变化无端，有开头的原因引起后来的一切结果，有神权原宥一切罪恶。于是以物..

2025-05-21

[出大宝积正法经]一乐住林间谓修菩萨行者。当离愦闹。住于山林空闲之处。寂静宴默。思惟正道。而广集一切善根也。二四事摄物四事者。布施。爱语。利行。同事也。谓修菩萨行者。自行既充。必须外引众生。同己所行之道..

2026-03-16

瑜伽师地论本地分菩萨地真实义品释?海云论师造?韩镜清译藏为汉?云何真实义?谓略有二种：一者、依如所有性、诸法真实性。二者、依尽所有性、诸法一切性。如是诸法真实性、一切性、应知总名真实义。应说已学自利利他菩..

2025-05-21

[出如来不思议秘密大乘经]一智门谓菩萨以大智慧。善知一切众生根性。随顺调伏。令其解脱。是为菩萨智门。(菩萨。梵语具云菩提萨埵。华言觉有情。)二慧门谓菩萨以大妙慧。为诸众生分别宣说深法句义。亦欲令其开发慧性..

2026-03-16

第２８讲：第二品(第１６页１８行－１７页１２行)(１９９４年１０月２日)阿赖耶识，这个差不多把它自相这部分都讲完了，底下就讲它的差别，也可以说是它的品类。玄奘法师翻的是品类，按藏文就是行相。复次，此阿赖耶..