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三德

2025-05-21

[出华严经疏]一恩德谓如来乘大愿力。救护众生。犹如赤子。是为恩德。二断德断德亦名解脱。谓如来断除一切烦恼惑业。净尽无余。是为断德。三智德智即智慧。谓如来以平等智慧。照了一切诸法。圆融无碍。是为智德。....

2026-04-03

三认为能知之心潜伏根内无有是处原文阿难白佛言:世尊,如佛所言,不见内故,不居身内。身心相知,不相离故,不在身外。我今思惟,知在一处。佛言:处今何在?阿难言:此了知心,既不知内,而能见外。如我思忖,潜伏根里。犹如..

2025-05-21

[出法华经并法华文句]三轨弘经者。弘传经教。必须具此三轨。轨即轨范。亦轨则也。盖言弘经者。当以慈悲忍辱法空三法。为之范则。故法华文句云。利物以慈悲为首。涉有以忍辱为基。说法以亡我为三。能行三法。庶可自利..

2026-04-03

以念佛求生西方一法，专仗佛力。自己但具真信切愿，持佛圣号。则于临命终时，决定蒙佛接引，往生西方。其余一切法门，必须修到业尽情空之时，方可了脱生死。否则任汝工夫深，功德大，烦恼若有一丝一毫未尽，则仍然不..

2025-05-21

[出金光明经玄义]梵语涅槃。华言灭度。又云不生不灭。一性净涅槃谓诸法宝相之理。不可染不可净。不染即不生。不净即不灭。不生不灭。名性净涅槃。(诸法宝相者。十界因果之法。本来离虚妄相。相相皆实。故名实相。不..

2026-04-03

不可约教而遗机王弘愿居士，虽则崇信密宗，颇有效验。然始则错认消息，将有未得谓得之失。继由多阅教典，方知错认。次则现虽工夫得力，而虚火上炎，无法自治。光以此二事，断其密宗一法，不能普被三根，不如净土法门..

2025-05-21

[出金光明经玄义]梵语般若。华言智慧。此三般若体。是圆常大觉也。即此一觉。有三种德。故名三般若。一实相般若谓本觉之体。非寂非照。离虚妄相。名为实相。即一切种智也。(非寂非照者。寂谓寂静。照谓照明。寂照皆..

2026-04-03

开悟前后，可能所观所行可能别无二致，但心念则大有不同。济公吃肉喝酒，无损修行，是因为他已经开悟，心里面无有生灭的念头，也没有杀生的理念，在他看来，吃肉喝酒，只不过是诸行轮转的过程，是自然的循环，所以即..

2025-05-21

[出金光明经玄义]梵语菩提。华言道。一真性菩提真名不伪。性名不改。不伪不改。名为真性。以此真性为道。故名真性菩提。二实智菩提谓能照真性之智。称理不虚。名为实智。以此实智为道。故名实智菩提。三方便菩提谓善..

2026-04-03

修解脱道要具有真实的般若大智慧，真实的智慧从空性里出生。只有真正彻底放下一切的执着、证到空性不着相的人，才能具备真实的智慧。只要执着虚幻的事相，即会有很多的痛苦烦恼。若要脱离一切的痛苦烦恼，只有不着相..