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僧中授具足戒的“遮难”是什么
2026-04-13僧团为简别出家者是否有资格求受具足戒，事先提出一系列问题以询问戒子，此一系列问题总称为“遮难”。“遮难”一词，按照字面上的解释， “遮”即遏止、拦住的意思。《说文·走部》：“遮，遏也。” 《篇海类编·人..
佛手岩因禅师
2025-05-21庐山佛手岩行因禅师，雁门人也。首谒鹿门，师资契会。寻抵庐山，山之北，有岩如五指，下有石窟，可三丈余。师宴处其中，因号佛手岩和尚。江南李主三召不起，坚请就栖贤，开堂不逾月，潜归岩室。僧问：「如何是对现色..
嘉州东汀和尚
2025-05-21嘉州东汀和尚，僧问：「如何是向去底人？」师曰：「石女纺麻缕。」曰：「如何是却来底人？」师曰：「扇车关[木*戾]断。」问：「遍界是佛身，教某甲甚么处立？」师曰：「孤峰顶上木人叫，红焰辉中石马嘶。」....
传喜法师：心灵之美伴终身
2026-04-13我们做人就像我们前面讲的,没有人邀请懵懵懂懂就来了,但是这一生的人还是前世修的。我们如果不把前世换取的今生再提升,产生更善的业,那我们就吃老本钱,老和尚说吃隔夜饭,那是昨天剩下来的饭,你要把它再升华。一般性..
龟洋慧忠禅师
2025-05-21泉州龟洋慧忠禅师，本州陈氏子。谒草庵，庵问：「何方来？」师曰：「六眸峰。」庵曰：「还见六眸否？」师曰：「患非重瞳。」庵然之。师寻回故山，属唐武宗废教，例民其衣。暨宣宗中兴，师曰：「古人有言，上升道士不..
周叔迦：行深般若的第一步
2026-04-13行深般若的第一步周叔迦佛教所说的义理，是不能用世智聪明从文字上得到真实了解的，唯有运用般若在事实上观照，才能有所体会。因此，修行般若是佛教徒必须的条件。在佛教中又有大乘和小乘的分别。小乘行人即所谓声闻..
同安志禅师
2025-05-21洪州同安志禅师，先同安将示寂，上堂曰：「多子塔前宗子秀，五老峰前事若何？」如是三举，未有对者。末后师出曰：「夜明帘外排班立，万里歌谣道太平。」安曰：「须是这驴汉始得。」住后，僧问：「二机不到处，如何举..
周叔迦：空与有
2026-04-13空与有周叔迦第一节 绪 说世人听到佛法是谈空的，多半惊奇怀疑恐惧。以为明明万象森罗，有事有物，有身有心，又何尝能空?况且佛教也谈因果，也谈修行，也谈成佛。假便一切皆空，又何从有因果，又何必修行，也何从有..
周叔迦：净土经典研究法
2026-04-13净土经典研究法周叔迦绪说净土法门者，念佛以求往生极乐世界也，念佛之法有三：曰持名，曰观相，曰实相。近世每以持名一法，便可横超三界，带业往生，遂以《弥陀经》、《无量寿经》、《十六观经》，号为净土三经，受..