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暂时差别

2025-05-21

何等暂时差别?谓诸无学最后剎那蕴界处。

冯达庵:佛学起源

2026-06-14

佛学以精微广大闻于世。其成立因缘,自汉迄宋累有译本。事迹互有出入。要节尚称符契。译文详略不一。类涉奥衍,未便初学。爰荟萃精意,表以显易之词。智者或有取焉。民国三十一年,释尊诞日,著者志。第一节 发端[佛..

增上意乐行菩萨补特伽罗

2025-05-21

何等增上意乐行菩萨补特伽罗?谓十地中所有菩萨。

冯达庵:佛教真面目 第三章 研究 第一节 法相宗

2026-06-14

佛教真面目冯达庵大阿阇黎 著第三章研究第一节 法相宗世亲继承无著学系,造《唯识三十颂》等大乘论五百部,广博精深;弟子未能遍学,各取部分要理而研究之。传唯识学而作释论者甚众;著名十人,以护法论师为最。唐玄奘游学..

真如名为空性

2025-05-21

何故真如名为空性?一切杂染所不行故。

冯达庵:天眼通原理

2026-06-14

初刻天眼通原理序神通境界。非散心凡夫所能测度。定力深者始克知之。内容区分六种。一天眼通。二天耳通。三他心通。四宿命通。五神境通。六漏尽通。第六之通。惟成佛与阿罗汉而后能。其余五通。上自菩萨。下迄外道。..

增上缘

2025-05-21

增上缘者,谓任持增上故,引发增上故,俱有增上故,境界增上故,产生增上故,住持增上故,受用果增上故,世间清净离欲增上故,出世清净离欲增上故,是增上缘义。..

冯达庵:法华特论 第十 富楼那等授记品---五百弟子授记品

2026-06-14

法华特论达庵居士 冯宝瑛著第十 富楼那等授记品---五百弟子授记品第六品说明一乘普度之旨;中根以上,皆能欢喜踊跃,隐纳净种,为将来成佛之正因;下根不感兴奋者,夙生惟知权教,积习难除也。释尊悯此辈不求上进,特说久远..

真如名为胜义

2025-05-21

何故真如名为胜义?最胜圣智所行处故。

蔡礼旭:文言文开启智慧宝藏的钥匙(第五十九集)

2026-06-14

诸位长辈,诸位学长,大家好!我们「管晏列传」里面提到管鲍之交,也提到晏子面对一位贤者,一位刚认识的朋友,对待朋友的态度。我们来读一段《说苑》里面,曾子谈夫子与人相处的风范,七十一页。【曾子曰。吾闻夫子..