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光孝思彻禅师
2025-05-21明州光孝了堂思彻禅师，上堂：「羊头车子推明月，没底船儿载晓风。一句顿超情量外，道无南北与西东。所以劫前消息，非口耳之所传；格外真规，岂思量之能解？须知佛佛祖祖，了无一法为人。子子孙孙，直下全身荷负。既..
眷属般若中的五种眷属
2026-04-27五种眷属者，谓如来说法，必假彼缘，缘即受道之人也。人受道已，因法为亲，即成眷属。譬如父母遗体，揽以成身，得为天性，天性亲爱，更相敬顺，故名眷属也。[一、理性眷属]，谓诸佛众生，理性平等，自然相关。法华经..
大洪法为禅师
2025-05-21随州大洪法为禅师，天台鲍氏子。上堂：「法身无相，不可以音声求。妙道亡言，岂可以文字会？纵使超佛越祖，犹落阶梯。直饶说妙谈玄，终挂唇齿。须是功勋不犯，影迹不留，枯木寒岩，更无津润，幻人木马，情识皆空，方..
眷属般若的作用
2026-04-27修眷属般若会让我们的心越清净越放松，越能安下心来，心的本性自然而然就会显露出来，我们自然而然就能认识佛性，自然而然就能到达般若经典所讲的“彼岸”之上。眷属般若，是悟道的办法途径。所谓眷属，原意是亲眷、..
长芦琳禅师
2025-05-21真州长芦琳禅师，上堂拈拄杖曰：「其宗也离心意识，其旨也超去来今。离心意识，故品万类不见差殊。超去来今，故尽十方更无渗漏。当头不犯，彻底无依。悟向眹兆未生已前，用在功勋不犯之处。平常活计，不用踌蹰。拟议..
林崇安：《瑜伽师地论》内的异义及其编成
2026-04-27《瑜伽师地论》内的异义及其编成林崇安(2002)一、汉藏所传的《瑜伽师地论》汉地所传的《瑜伽师地论》是「弥勒菩萨说」，共100卷，分成五分：〈本地分〉、〈摄决择分〉、〈摄释分〉、〈摄异门分〉、〈摄事分〉。藏地..
林崇安：《杂阿含306经》的要义
2026-04-27《杂阿含306经》的要义林崇安(法光杂志,232期,2009)《杂阿含306经》中的「306」，是大正藏的编号，此经在佛光藏的编号是284经，在内观教育版的编号是205经，在印顺版的编号是408经；此经的经名，有时称作《人经》。..
雪峰慧深首座
2025-05-21福州雪峰慧深首座，示众：「未得入头应切切，入头已得须教彻。虽然得入本无无，莫守无无无间歇。」大洪闻之，乃曰：「深兄说禅若此，惜福缘不胜耳。」一日普说罢，挥偈辞众，以笔一拍而化。....
林崇安：《杂阿含经》经文的厘正初探
2026-04-27一、前言今日想探索佛教的根本思想，自然要依据当年释迦牟尼佛（约西元前565-486）所教导的经典。但是这些经典在长期下传的过程中，从初期的背诵，中期的书之文字，到后期的译成他国文字，难免有所出入，因此透过不..