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微薄不寂静苦

2025-05-21

云何微薄不寂静苦?谓生无色界远离顺解脱分者。

宋智明:第十五 天台宗的判教

2026-07-09

第十五 天台宗的判教“判教”是佛弟子总结判释佛法的一种技巧,即把释尊一代说法的时间前后与内容深浅进行适当的分类编排的方法。这种判教法有以下四个作用:一、把三藏十二部分类,确定其说法时间与内容的归属,以便进..

所治

2025-05-21

所治者,谓施等六如其次第,以悭吝犯戒忿恚懈怠散乱恶慧为所治,复次乃至一切波罗蜜多所摄善法彼所对治及所知障,皆是波罗蜜多所治。

宋智明:第十三课 性具法门

2026-07-09

第十三课 性具法门性具法门是台宗一切理趣的极谈,是以法性本具一切善恶之诸法来体现宇宙万有真实性的圆妙正观。元代怀则大师在《天台传佛心印记》的开头就说:只一具字,弥显今宗。以性具善,他师亦知,具恶缘了,..

微薄寂静苦

2025-05-21

云何微薄寂静苦?谓诸有学。

宋智明:第十二课 三法无差

2026-07-09

第十二课三法无差三法是指众生法、佛法和心法三个方面。这三法虽有自他、因果、色心等不同,而它们的体性都具足三千,互相融摄,所以叫做三法无差。众生法即一切众生生命的迷情因缘,具有业力果报等诸因素。佛法即觉..

通达差别

2025-05-21

通达差别者,谓由补特伽罗法无我理增上法,方便所引出世间智,俱通达二无我故。

宋智明:第十课 圆融三谛

2026-07-09

第十课 圆融三谛“圆融三谛”是诸法实相的具体内容,是台宗行人深入实相必须理悟的根本,是心智相应于真理的门户,因此应当以圆融的心观去如实的体现它。一切诸法即真、即俗、即中,全三即是一,举一即是三,一三三一,圆融..

贪

2025-05-21

贪者,三界爱为体,生众苦为业,生众苦者谓由爱力五取蕴生故。

钟茂森:别人的恶不要宣扬,损自己阴德

2026-07-09

下面一段说,「恶之在细行者,固当隐,恶之在大节者,尤当隐」。这是一个对照,如果看到人家恶是在小的方面,细行,他的行为这方面是一个小的、枝节的东西,也应该替人隐蔽,不能够去讲人家的过失,甚至心里面不能看..