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成就十六法邬波索迦

2025-05-21

能利自他不能广利。何等十六？谓前所说邬波索迦。自具净信。亦能劝他令具净信。广说乃至自思择已。为证法义。能正勤修法随法行成和敬行随法行者。亦能劝他令正勤修法随法行成和敬行随法行者。不能见余具净信等欢喜庆..

2026-07-11

禅宗宗范段落讲解--如何成道的问题(一)悟心之人自解做活计，翻转本体做功夫。悟心的人，理悟后通过打坐用功，觉照，离开了道理，离开了文字，离开了相对的境界，直到后来根尘脱落，能知所知所有的分别心都脱落了，在..

2025-05-21

出苦道无畏者，谓依止静虑由利他门，于一切种说出离道法自称德号建立具足中，若定若慧，余如前说。如经言，又我为诸弟子说出离道，诸圣修习决定出离决定通达，设有世间沙门婆罗门若天魔梵，依法立难，或令忆念言，修..

2026-07-11

空谷的回音总目序一序二空谷回音苏州居士对话无锡居士对话禅宗宗范段落讲解净明山人短文七篇1、净明十愿2、垟山留偈3、雪域归记4、悟人的气象5、禅心百问6、禅与大手印的悟证7、大手印直指网上答疑选录附录1、圆觉..

2025-05-21

谓眼及色为缘生眼识。三和合故生触。触为缘生受。乃至意及法为缘生意识。三和合故生触。触为缘故生受。是名触缘受。复次眼及色为缘生眼识。三和合故生触。或顺乐受。或顺苦受。或顺不苦不乐受。顺乐受触为缘生乐受。..

2026-07-11

行人二十种病气怯弱气--认为自己根浅慧薄，无力胜任大道。应发大愿，立大志而向上发心也。孤僻气--生性孤僻，心量狭窄，不和合于大众。应放开心量，方便利济群生。出头气--利用宗教出头，拉帮结派，而欲为人上人。应..

2025-05-21

能利自他。亦能广利。何等十五？谓前所说邬波索迦。自离杀生乃至饮酒诸放逸处。亦能劝他令离杀生乃至饮酒诸放逸处。及能见余离杀生等。欢喜庆慰。如是名为成就十五法邬波索迦。..

2026-07-11

与苏州居士对话录一、问：我现在有家庭，受各方面的影响，我现在想问，印祖说，生死心切，这种真实的心愿该如何发起？因为自己还是个年轻人，没想到死这么心切。而到死的时候，因为没有真实念佛，结果会不好。答：其..

2025-05-21

出离有六种，谓世间出离、声闻出离、独觉出离、大乘出离、不毕竟出离、毕竟出离。

2026-07-11

行法的人一行透了世间的行，观遍了法的真观，以彻底回归的心，剥落了尘缘的苦涩，以欢乐的寻求之志，踏上了道的正路。二行法的人满是信任，全部融入师与法时，真诚便升腾而起，觉知消落了自我意识，杀那顿现为明朗静..