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慧律法师：快乐的源泉 降低欲望和标准
2026-05-21人，为什么会痛苦？为什么会烦恼？我们认为金钱可以代表地位，但金钱带给我们的烦恼也很多。我们认为赌博可以带来快乐，但为了赌博自杀或家庭破碎的事，却时有所闻。谈恋爱卿卿我我，好不浪漫，但是每天打开报纸，情..
开灯或点酥油灯时如何观修？
2026-05-21开灯或点酥油灯时思维：愿我点燃有情的智慧明灯，照亮他们的无明黑暗，借由首先点燃我内在的智慧明灯，令他们能见到究竟实现。各位你要这样背也可以，还是你要熟就好了。乃至用汉传的「燃起佛前灯，灭除心头火，愿此..
彼茶
2025-05-21【彼茶】秦言必。大品茶字门，入诸法边竟处不终不生，过茶无字可说。论曰：即知一切法必不可得。华严唱陀字时，名一切法轮差别藏。疏云：此究竟含藏一切法轮。新译乃是茶字。大品云：一字皆入四十二字，四十二字亦入..
唐思鹏：《佛教三字经》新注 律宗
2026-05-21律宗此宗重在以研究受持和传播戒律而得名。创始人为唐代道宣。因依据《四分律》建宗，所以称为四分律宗，又因道宣住终南山，又有南山律宗或南山宗之称。既明宗须知律持五戒本乃立上面我们已经明白了教外别传，不立文..
便善那
2025-05-21【便善那】此云文身。慈恩疏云：文身者，为名句依，而显所表。显有四义：一扇，二相好，三根形，四盐。如次能显风凉大人男女味故，故名为显。即喻此文身，能显于理。若依古译，翻文为味，但是所显非能显也。大乘入楞..
张慈田：无常观
2026-05-21无常（anicca），是变动不居，没有恒常、不变化、不坏灭的意思。在阿含经中，经常出现鼓励观察自身五蕴无常，由观察而实现解脱的经文，如说：当观色无常，如是观者，则为正观，正观者，则生厌离，厌离者喜贪尽，喜贪..
张慈田：佛教各教派的共同信条
2026-05-21佛教各教派的共同信条张慈田佛陀在菩提树下成正等正觉，并将所悟之真理教示众生，他的教法在人世间流布，而成为一个世界性的大宗教。佛教经过时空的演变，在各地都有它的特殊风貌与地方色彩，但是无论它的外观多么不..
波陀
2025-05-21【波陀】秦言句，句谓句逗。逗，止也，住也。大论云：天竺语法，众字和合成语，众语和合成句。如菩为一字，提为一字，是二不合则无语，若和合名为菩提。大乘入楞伽云：句身者，谓能显义决定究竟。成唯识论云：句诠差..