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十科

2025-05-21

唐代道宣撰续高僧传三十卷，分十科记述由梁初至唐贞观十九年间历代高僧之事迹；其中前八科为修慧，第九为修福。十科即：(一)翻译，谓翻梵语为华言。如梁朝宝唱、北魏菩提流支等。(二)解义，谓善解如来所说诸经之甚深..

2026-07-21

【大通智胜佛】(梵Maha^bhijn~a^-jn~a^na^bhibhu^，藏Mn%on-par-s/es pah!I ye-s/es-chen-po)又作大通众慧如来、大通慧如来。据《法华经》卷三〈化城喻品〉所载，此佛于过去三千尘点劫前出世，其十六子在他证成佛道..

2025-05-21

以魔军比喻烦恼，共有十种，又作十种魔军。出自大智度论卷十五。即：(一)欲，(二)忧愁，(三)饥渴，(四)渴爱，(五)睡眠，(六)怖畏，(七)疑悔，(八)瞋恚，(九)利养，(十)自高憍慢。此十军厌没出家人，菩萨以禅智力，破..

2026-07-21

大势至法王子,与其同伦①五十二菩萨,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我忆往昔恒河沙劫,有佛出世,名无量光。十二如来,相继一劫。其最后佛,名超日月光。彼佛教我念佛三昧。譬如有人,一专为忆,一人专忘。如是二人,若逢不逢..

2025-05-21

又作十门唯识。乃唯识之十种层次。华严宗对一切诸法认为皆由一心所现，故说万法唯识。其义有十种不同，即：(一)相见俱存唯识，虽有主观（见分）与客观（相分）之别，但二者皆由心所变现，故主观与客观俱存乎一心。(..

2026-07-21

宣化上人慈悲开示：“其佛未出家时，有十六子，其第一者，名日智积。诸子各有种种珍异玩好之具，闻父得成阿耨多罗三藐三菩提，皆舍所珍，往诣佛所，诸母涕泣而随送之。其祖转轮圣王，与一百大臣，及余百千万亿人民，..

2025-05-21

大日经之“秘密漫荼罗品”对传法灌顶之阿阇梨，分浅略、深秘二种；大日经疏卷三，则总分深浅为十六重。其中十地深行之阿阇梨有十重，故称十重深行。十地深行之阿阇梨，乃出世间深行阿阇梨（深秘）之一种，得十地之位..

2026-07-21

〝德王观音〞在三十三观音中位列第十一尊。〝应身相〞为德王观音的〝化身相〞既是〝梵王身〞。亦有化身相为〝长者身〞之说法!?《法华经卷七·普门品》曰：「应以梵王身得度者，即现梵王身而为说法」。梵王乃色界之主..

2025-05-21

(一)乃大乘菩萨严厉禁止作犯之十种波罗夷罪。又称十重波罗提木叉、十波罗夷、十不可悔戒、十重禁、十重戒、十无尽戒、十重。相对于四十八轻戒而言。即梵网经卷下载：杀戒、盗戒、淫戒、妄语戒、酤酒戒（卖酒）、说四..

2026-07-21

〝德王观音〞在三十三观音中位列第十一尊。〝应身相〞为德王观音的〝化身相〞既是〝梵王身〞。亦有化身相为〝长者身〞之说法!?《法华经卷七·普门品》曰：「应以梵王身得度者，即现梵王身而为说法」。梵王乃色界之主..