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阿兰那

2025-05-21

【阿兰那】肇翻无诤,又云寂静。坐禅三昧经云:无诤者,将护众生,不令起诤也。什注净名:无诤有二:一、以三昧力,将护众生,令不起诤心。二、随顺法性,无违无诤。..

海涛法师:有上师的护念就能坚定菩提路吗?

2026-05-23

问:上师护念坚定菩提路吗?海涛法师答:噶玛巴千诺,什么叫「千诺」,千诺就是说,师父啊,你了解我的心,你一定会带着我的心解脱,永远不寂寞,孤孤单单的也会走入成佛的路,师父会默默的带着你。每一位老和尚,就..

[馬*犬]那演那

2025-05-21

【[馬*犬]那演那】此云静虑。婆沙论:此定,定慧平等。余定缺少,不名静虑。静,即定也;虑,即慧也。

范古农答:不净观,慈悲观,因缘观,数息观,念佛观,不知何解。

2026-05-23

问:不净观,慈悲观,因缘观,数息观,念佛观,不知何解。范古农答:不净观者,观一切物悉皆不净也。先从自身观起,若眼有泪,鼻有涕,耳有末,口有唾,身有污汗,乃至脓血遍体,尿屎满腹,纵日日澡浴而秽不加损,其不净也如此。他身..

毗怛迦

2025-05-21

【毗怛迦】此云寻。

赖永海:《中国佛教文化论》绪论

2026-05-23

《中国佛教文化论》绪论赖永海文化,作为一种物质财富与精神财富的总和,它是人类离开动物界的一把标尺。如果说文化的出现标志着人类开始脱离动物界,那么,文化的现代化则意味着人类进入了现代化社会。宗教按费尔巴..

毗遮罗

2025-05-21

【毗遮罗】此云伺(相吏切)。藏疏云:寻谓寻求,伺谓伺察。心之粗性,名之为寻;心之细性,名之为伺。论云:入三摩地有三种:一、有寻伺,谓初禅及未至定也;二、无寻唯伺,谓中间禅也。大梵六天,即中间定力所感。..

赖永海:佛教的中国化与中国化佛教

2026-05-23

佛教在两汉之际开始传入中国,其后,受中国古代经济、政治和传统文化的影响,逐步走上中国化的道路。隋唐之后,佛教与中国传统文化相融合,进一步演化成中国化佛教。佛教传入中国之初,当时的中国人用传统的宗教观念..

三跋罗

2025-05-21

【三跋罗】此翻护,即是无表思,第六识相应善思也。又名无表色,有止恶防非功能,故云护。故金刚钞,明戒体,克出体性,即无表思一法也。

赖永海:心香一瓣忆恩师

2026-05-23

心香一瓣忆恩师1978年,国家实行新的学位制度,开始招收硕士研究生,我有幸成为任继愈先生的众多弟子之一。在读三年,先生为我们开设了佛教概论、佛经选读、史料学等多门课程。我后来走上佛教研究之路,完全得益于先..