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十住心论
2025-05-21凡十卷。全称秘密曼荼罗十住心论。日僧空海着。收于大正藏第七十七册。该论立十种住心,以论真言行者心品转升之次第,兼为显密诸宗教说之判释。乃日本天长年间(824~833)奉淳和天皇之命所作,建长六年(1254)快贤..
宋智明:第一章 六妙门修法 第一节 初善的修法
2026-07-23第一章 六妙门修法六妙门属于天台宗圆教的不定止观,不同根性的人在修法时可获得不同的果证。本通于世出世法,但据圆人修法无法不圆之意,故谨就向上圆门论此止观。“六”即数、随、止、观、还、净的六法,“妙”是涅槃..
十住毗婆沙论
2025-05-21梵名Da?abhūmika-vibhāsā-?āstra。凡十七卷。龙树菩萨造,后秦鸠摩罗什译。略称十住论。收于大正藏第二十六册。本论系要约华严经十地品(十地经)经文之大意所作之诠释。汉译本中,罗什将十地称为十住;十地即是..
宣化上人:信佛的人千万不要去讲僧人
2026-07-23毁谤三宝:怎么叫毁谤三宝呢?我们信佛的人,切记不要犯这种的罪过,就是专门说三宝的过错,说佛教不好,说佛法不好,说僧人不好。菩萨戒有一条戒说:不说四众过戒,四众就是比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷。受过菩萨..
十住经
2025-05-21梵名Da?abhūmika。凡四卷。后秦鸠摩罗什译。收于大正藏第十册。系华严经十地品之别译,即七处八会中之第六他化自在天会之部分。本经乃金刚藏菩萨承佛威神力,为解脱月菩萨宣说菩萨修行之位次十地之法门,称为集地智..
[政治] 为真理而战
2026-07-23为真理而战辛夏将军是一个耆那教的教徒,他多次听到人们传诵赞美佛陀的威德,忍不住也兴起了一见佛陀的念头。这一天,辛夏将军终于如愿见到了佛陀,他向佛陀提出一个问题:「我是一个军人,奉命戍守疆场,保卫国土。..
十佛
2025-05-21(一)指华严经卷五十七离世间品所说之十种佛身。(参阅“十身”440) (二)称赞净土佛摄受经之十佛。即:(一)东方不动如来,(二)南方日月光如来,(三)西方无量寿如来,(四)北方无量光严通达觉慧如来,(五)下方一切妙法..
[慈悲] 见法则见佛
2026-07-23见法则见佛《稻芊经》说:「见缘起则见法,见法则见佛。」这不仅是对无缘生逢佛世的末法众生所说,在佛世时,佛陀就是这样教诫弟子。有一次,一位名跋迦梨的弟子病倒在一个陶匠的家里,跋迦梨自知来日无多,便嘱托身..
十佛名
2025-05-21又作食时十念。指每日粥、饭二时临斋所唱之佛名;“十”系示约数,实际唱念十二佛名。相传此法为东晋道安所创。据禅林象器笺讽唱类载,粥、饭之前,初唱三宝之总念“清净薄伽婆(佛)、圆满修多罗(法)、大乘菩萨众..
彼岸花的传说
2026-07-23彼岸花的传说曼珠沙华——红色彼岸花曼陀罗华——白色彼岸花彼岸花花语:分离,悲伤的回忆佛经记载“彼岸花,开一千年,落一千年,花叶永不相见。情不为因果,缘注定生死。”关于彼岸花,有这样一个传说。相传以前有..