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曳瑟知林
2025-05-21【曳瑟知林】西域记：唐言杖林。其林修劲，被满山谷。先有婆罗门，闻释迦佛身长丈六，常怀疑惑，未之信也。乃以丈六竹杖，欲量佛身。恒于丈端，出过丈六，如是增高，莫能穷实，遂投杖而去，因植根焉。....
净界法师：一个人会着魔不能完全怪魔王，这样对他不公平！
2026-06-08在整个大家庭三界当中的─魔王,看到你这种情况,他非常不欢喜,就来干扰你了,这时候应该怎么办呢?看下一段…戊二、劝诫迷悟得失(分二:己一、劝悟则成得。己二、诫迷则成失)佛陀对我们的劝诫─五阴魔境是在所难免,你不..
鞞铎佉
2025-05-21【鞞铎佉】西域记云：象坚[(宰-幸)/卒]堵波北山岩下，有一龙泉，是如来受神饭已，及阿罗汉于中漱口嚼杨枝，因即植根，今为茂林，后人于此建立伽蓝，名鞞铎佉。唐言嚼杨枝。毗奈耶云：嚼杨枝有五利：一口不臭，二口不..
达照法师：《心经》中的“观自在”是观世音菩萨的别名
2026-06-08本次法语学修重点△观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。这是开始的一句经文。观自在菩萨就是观世音菩萨，他在般若会上听到文殊菩萨与释迦佛讨论真正的智慧大般若到底在哪里，于此深有契悟。..
弹多抳瑟搋
2025-05-21【弹多抳瑟搋】弹多，此云齿；搋，此云木。谓齿木也。长者十二指，短者六指，多用竭陀罗木。此方无故，多用杨枝。寄归传云：大如小指，一头缓嚼，净刷牙关。用罢，擘（博厄切）破，屈而刮舌。五分：嚼已，应净洗弃，..
宣化上人：大悲疗病缘各异
2026-06-08大悲疗病缘各异(宣化上人)无论什么事情,都有种种的因缘在里边帮助,有种种的助缘才能成功的。◎节录自《大悲咒句解》浅释现在一般的出家人,有相信〈大悲咒〉的,就加持大悲咒水。人若有病了,他加持一杯大悲水,就给你喝..
宣化上人：弃医从道，以德化人
2026-06-08上人读了两年半的书，除了贯通儒家经典之外，也博览医卜星相书籍。虽然他父亲很希望上人去行医，上人还是决定出家修道，阐扬佛法，广利群生，实现救人济世之抱负。上人自述：我有一位同学，他读了十五年书，我只读两..
阿梨
2025-05-21【阿梨】或云：此方无，故不翻。其树似兰，枝若落时，必为七分。义净译孔雀经：头破作七分，犹如兰香蕱。复自解曰：梵云頞杜迦曼折利。頞杜迦，兰香也。曼折利，蕱头也。旧云阿梨树枝。既不善本音，复不识其事，故致..
达照法师：如何福慧圆修具足？
2026-06-08善士问：请问师父如何福慧圆修具足？达照法师答：福慧圆修，慧就是明白空性，叫闻、思、修三慧：一是听经闻法，看书；二呢，去思考佛法的究竟义；第三，你要通过打坐，通过持咒，通过念佛，通过用功。让自己的心随时..