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唐仲容：无分别智与无分别理
2026-06-14无分别智与无分别理无分别理是诸法的实相,悟入无分别理、证得诸法实相就得有无分别智唐仲容居士著1、悟入无分别理要从三方面着手:①观一切都是心识所现的影像,其相虽有,然如梦幻,了无实我法性,故密意说言“一切法空..
钟茂森：善人行善，从乐入乐，从明入明
2026-06-14『善人行善，从乐入乐，从明入明』，善人所行的是善法，所以他得到的果报就是快乐。他帮助人，自己也能够常受人帮助；他布施财，将来就有财富；布施法，将来就有智慧；布施无畏，就是解脱众生的苦恼，就得健康长寿，..
唐仲容：怎样弘扬佛法
2026-06-14一、怎样弘扬佛法1、要依佛说的诸行无常，诸法无我，涅槃寂静的三法印以及大乘一实相印的教法来弘扬佛法。更要依法不依人，依义不依语，依了义经不依不了义经，依智不依识的四依来弘扬佛法。2、要以身作则，勤修戒定..
唐仲容：一切都是心现的影像——相有体无
2026-06-14一切都是心现的影像——相有体无唐仲容居士从有为法的缘起本质而言,万法不离识而有,皆由识变现。识谓了别,觉了分别之义,即是一种功能——认识功能,即认识一切法(也即一切识)的功能。识的相(认识作用)即是识的体(认识..
唐仲容：佛教的心理学
2026-06-14佛教的心理学唐仲容居士著一、佛教心理学的特质研究人类心理活动所有的规律和一些参差不齐的个性心理,以说明人类的心理现象;研究和说明心理各方面的作用,以适应各方面生活领域的需要。具此两个特点的科学,就是心理学..