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九横

2025-05-21

(一)指九种因缘，令人命未尽不应死而死。即：(一)不应饭而饭，不当食而食。(二)不量饭，食不知节制，多食、过足。(三)不习饭，不知时、不知俗、食不习惯之饮食。(四)不出生，食未消化又食。(五)止熟，抑制大小便。(..

2026-08-15

师云:真为生死,发菩提心,以深信愿,持佛名号,此十六字,为念佛法门一大纲宗。若真为生死心不发,一切开示,皆为戏论。世间一切众苦,无过生死。生死不了,生死死生,生生死死,出一胞胎,入一胞胎。舍一、皮袋,取一皮袋,苦已..

2025-05-21

全一卷。后汉安世高译。收于大正藏第二册。内容叙述众生寿命未尽而遭横死之九种原因，此即：不应饭、不量饭、不习饭、不出生、止熟、不持戒、近恶知识、入里不时不如法行、可避不避。本经与七处三观经（大正藏第二册..

2026-08-15

义理禅法之争锋南北朝时代，由于政治情况的不同，南方偏重义理，北方持重禅法。北魏孝文帝为佛陀禅师于嵩山少室立少林寺，作为禅僧集居之所，此后禅法大行。北魏时著名禅师菩提达摩在少林寺修禅，其禅法注重“理人”..

2025-05-21

乃指摩诃止观卷一上所述不同发心之十种众生。即：一为火途道，二为血途道，三为刀途道，四为阿修罗道，五为人道，六为天道，七为魔罗道，八为尼犍道，九为色无色道，十为二乘道。此中，前九者为缚，后一者为脱，缚脱..

2026-08-15

⑴“正定”与“四禅”就印度佛教本身来看，禅思想自该教产生时起，就成为该教中的一个重要组成部分。在原始佛教最初的教理中，有所谓“八正道”的理论，而这八正道之一的“正定”，说的就是这方面的内容。“正定”是..

2025-05-21

指九种真实之理；谛，即真理之意。九者即：(一)无常谛，谓三界诸法之生灭无常。(二)苦谛，指三界有漏之果报逼迫苦恼。(三)空谛，谓诸法之自性本空。(四)无我谛，谓一切法无我，无常一主宰之实我。以上四者为四谛中之..

2026-08-15

佛教禅定是从古印度瑜伽术的基础上发展起来的。在漫长的历史长河中，佛教从古印度逐渐外传，北上西域三十六国、中国、日本等，南下斯里兰卡、泰国、缅甸等，历经不同民族、不同文化、不同佛教徒的发展铺衍，禅定如佛..

2025-05-21

合三长斋日及六斋日而成。即正月、五月、九月之每日及每月之八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日等九种斋日。斋者，持戒不过中食，即过午不食。九斋日为帝释四天王等伺察人间善恶之日，故过午不食，以..

2026-08-15

禅有不同层次或等级。禅主要是佛教内的，也有佛教外的，即俗世禅。《楞伽经》中分为四种禅，一是愚夫所行禅，即执有法不空而行禅。二是观察义禅，即于定中对义谛作静虑之禅。三是攀援如禅，即圭峰宗密禅师所说“欣上..