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济群法师：禅宗是否能摆脱戒律的束缚？
2026-08-21禅宗在佛教历史上，有其激进的一面，不喜欢一级级阶梯，而追求顿悟成佛，是否就能摆脱戒律的束缚？像济公一样酒肉穿肠过，您认为是否也是可以修行得道的？济群法师答：用激进来形容是不恰当的。佛陀说法是应机设教，..
济群法师：如何面对外在诱惑？出家人消极吗？
2026-08-21问：现在社会诱惑很大。您是如何面对外在诱惑的？出家人消极吗？济群法师答：生活在现实中，会面对不同诱惑。相对而言，出家人的干扰比在家众少一些。因为寺院本身有较为清净的环境，但也不是真空，不是无菌病房。当..
一面
2025-05-21(一)指一张。禅苑清规卷三维那篇（卍续一一一·四四六上）：“各造入寮牌、腊次牌各一面。” (二)表示场所之一方。法华经卷一序品（大九·二中）：“各礼佛足，退坐一面。” (三)表示人事上之一方面，指一人、自己等..
济群法师学佛问答 十六
2026-08-21问:如何才能持好戒?心中不善的刹那闪念,是否属于犯戒?怎么调整?答:首先做到行为的清净,语言的清净,进而通过修学佛法,了解心的运作规律和调心之道,就能做到心念的清净。单纯的不善念头是不算犯戒的。问:现在学佛很流..
一面器
2025-05-21指密教置于大坛正面之供养器。密教于其护摩坛四方所设之供养器，称为四面器，此等供养器皆以金、银、宝、铁、铜、瓷等物铸造，作成涂香、饮食、灯明、华鬘等器。其中，饰于正方之一面器即包含阏伽、涂香、华鬘各二个..
济群法师：“一念不觉”是从什么时候开始不觉的？
2026-08-21有句话叫做一念不觉，常常有人追问：什么时候开始不觉的？同样的问题还包括：无明从什么时候开始的？先有鸡还是先有蛋？还是像基督教所说的那样，是上帝创造了世界？之所以有那么多人追究第一因，是因为我们的认识来..
一音
2025-05-21谓佛之音声。盖众生缘有深浅，根有利钝，故于一音之中同听异闻。若是人天根器，则闻佛说五戒十善之法；若是声闻根器，则闻佛说四谛之法；若是缘觉根器，则闻佛说十二因缘之法；若是菩萨根器，则闻佛说六度等法，各得..
济群法师：发牢骚与不平则鸣一样吗？
2026-08-21问：发牢骚与不平则鸣一样吗？默默无闻、一味忍耐是否近乎沉沦？答：一般情况下，不平则鸣是褒义词，多是从公众利益出发，更能显示一个人的勇气和正义感。而发牢骚则是消极抵抗的表现，是一种拿不起、放不下的无能表..