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宋智明：《宝王三昧念佛直指》晨语 劝修第九
2026-06-25《宝王三昧念佛直指》晨语劝修第九夫净秽同心生佛一理诸法本等，须假劝修。其奈众生迷心作境净秽斯分，对待相成缚脱迥异，缠缚多劫不觉不知，故须劝娑婆苦海众生，求生西方极乐世界也。晨语：理明的人不须劝，但迷事..
宋智明：《宝王三昧念佛直指》晨语 示诸佛二土折摄法门第八
2026-06-25示诸佛二土折摄法门第八夫二土者即诸佛折摄二门也。行人闻上所说依正之境，则能如彼经旨，了知此土实苦，彼土实乐。虽闻观慧法门圆融微妙，而直见二土俨然皆即实境，非如浅信之人谓，彼土心有则有，心无则无，光影幻..
宋智明：《宝王三昧念佛直指》晨语 正明心佛观慧第四
2026-06-25《宝王三昧念佛直指》晨语正明心佛观慧第四夫念佛三昧者，实使群生超三界生极乐之径路也。始自鹫岭敷宜，次羡庐山继轨，十方称赞，诸祖传持，自昔至今，有自来矣！晨语：净土法从佛在印度的宣说，直到庐山慧远的继承..
苦集圣谛
2025-05-21云何苦集圣谛？谓所有诸爱。后有爱喜俱行爱。彼彼喜爱。如是略说苦集圣谛。若广说者。则二爱三爱。复有三爱四爱五爱六爱。及一切不善法。一切有漏善法。一切结缚随眠随烦恼缠等。皆名苦集圣谛。何因缘故。所有诸爱。..
宋智明：《宝王三昧念佛直指》晨语 呵谬解第三
2026-06-25《宝王三昧念佛直指》晨语呵谬解第三念佛三昧名三昧王，境界甚深卒难究竟。古今师授互有不同，至于天台其说大备，慈恩贤首各引其长，企仰禅宗亦极明显，但后学浅陋莫得指归，尚未升堂，焉能入室？晨语：净土是佛的果..
弘一法师略释佛法
2026-06-25欲挽救今日之世道人心，人皆知推崇佛法。但对于佛法而起之疑问，亦复不少。故学习佛法者，必先解释此种疑问，然后乃能着手学习。以下所举十疑及解释，大半采取近人之说而叙述之，非是讲者之创论。所疑固不限此，今且..